Δευτέρα 31 Δεκεμβρίου 2018

ΤΟ 2019 ΑΝΟΙΞΕ ΤΙΣ ΠΥΛΕΣ ΤΟΥ...

ΤΟ 2019 ΑΝΟΙΞΕ ΤΙΣ ΠΥΛΕΣ ΤΟΥ...

Εύχομαι έτος ευτυχισμένο κατά Θεόν καί πλούσιο σε έργα πίστεως καί αγάπης με αφοσίωση στην Ορθοδοξία, τα Ελληνορθόδοξα ιδανικά μας, με κάθε πνευματική πρόοδο καί καρποφορία!!!

Τό τέλος του είναι άγνωστο, η διάρκειά του δέν γνωρίζουμε τί θά μάς φέρει καί πόσους αγώνες θά απαιτηση.  

Μεγάλη η ευθύνη όλων μας. 
Κάθε ψυχή γύρο μας και ιδιαίτερα οι Νέοι μας περιμένουν, μιά κουβέντα, μιά παραίνεση, μιά προτροπή, ένα σωστό παράδειγμα.

Τό καλό μας παράδειγμα, χωρίς υποκρισίες καί φαρισαϊσμούς μπορεί νά γίνη αφετηρία μέσα από την οποία θά βρουν τό σωστό δρόμο. Αντιθέτως, οι κακίες, τά μίση, οι εγωισμοί καί προπαντός η υποκρισία, γίνονται αιτία να σκανδαλισθουν καί νά χαθούν ψυχές.

Εύχομαι αγωνιστική εγρήγορση για την περιφρούρηση της Ορθοδοξίας, των Εκκλησιαστικων καί Εθνικών μας Παραδόσεων. Να δούμε μέσα στόν χρόνο αυτόν νά γίνεται τό μεγάλο βήμα η μάλλον το μεγάλο άλμα της ενότητος, της αγάπης καί της εν Χριστω αδελφώσεως  

Με αγάπη π.Ευθύμιος

Κυριακή 30 Δεκεμβρίου 2018

Η Νηστεία τῶν Χριστουγέννων


Η Νηστεία τῶν Χριστουγέννων 

- Η περίοδος τῆς Νηστείας τῶν Χριστουγέννων ἀρχίζει τὴν 15ην Νοεμβρίου (τὴν ἑπομένη τῆς Εορτῆς τοῦ Αγίου Φιλίππου, 14ην Νοεμβρίου), καὶ λήγει 
τὴν 24ην Δεκεμβρίου.
- Κατὰ τὴν περίοδο αὐτὴν Δευτέρα, Τετάρτη καὶ Παρασκευὴ τηρεῖ- ται νηστεία (ἀνέλαιος τροφή), τὶς δὲ ἄλλες ἡμέρες γίνεται κατάλυσις ἰχθύος.
-  Εκ Παραδόσεως, κατὰ τὴν περίοδο αὐτὴν ἀρχίζει ἡ κατάλυσις ἰχθύος ἀπὸ τὰ Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου (21ην Νοεμβρίου) καὶ λήγει τοῦ Αγίου Σπυρίδωνος (12ην Δεκεμβρίου). 
- Τὴν παραμονὴ τῶν Χριστουγέννων (24ην Δεκεμβρίου) τηρεῖται ξηροφαγία, ἐκτὸς ἐὰν ἡ παραμονὴ συμπέση Σάββατο ἢ Κυριακή, ὁπότε γίνεται κατάλυσις ἐλαίου, οἴνου καὶ θαλασσινῶν, ἐκτὸς ἰχθύος.
- Τὴν ἡμέρα τῆς Εορτῆς τῶν Χριστουγέννων γίνεται κατάλυσις εἰς πάντα, ὁποιαδήποτε ἡμέρα καὶ ἂν τύχη. 
-  Υπάρχει παράλληλος Παράδοσις, μαρτυρουμένη, ὅτι ἡ κατάλυσις ἰχθύος ἐκτείνεται καὶ μέχρι τῆς μνήμης τοῦ Αγίου Προφήτου Δανιὴλ καὶ τῶν Τριῶν Παίδων (17ην Δεκεμβρίου), ἐφ ̓ ὅσον κατὰ τὴν ἀρχαία τάξι ἡ Νηστεία τῶν Χριστουγέννων διαρκοῦσε μόνον ἑπτὰ ἡμέρες (18-24 Δεκεμβρίου). 
-  Επίσης, ὑφίσταται παράλληλος Παράδοσις, ἀρκούντως μαρτυρουμένη, ὅτι κατάλυσις ἰχθύος γίνεται μόνον Σάββατο καὶ Κυριακή, ἡ ὁποία ἀρχικῶς ἐφαρμοζόταν ὡς αὐστηροτέρα τάξις Μοναχικῶν Τυπικῶν καὶ πάλιν ὅμως ὄχι καθολικῶς. 
- Οἱ δύο ἀνωτέρω περιπτώσεις παραλλήλων πράξεων ὑπῆρχαν πάντοτε στὴν ζωὴ τῆς ̓Ορθοδόξου Εκκλησίας, ἐπαφίετο δὲ — «ἐξ ἀγράφου ἐκκλησιαστικῆς παραδόσεως» — στὴν φιλάνθρωπο διάκρισι καὶ τὴν ποιμαντικὴ εὐθύνη τῶν πνευματικῶν Πατέρων νὰ ἐξοικονομήσουν τὰ εὐσεβῆ τέκνα τους ἐπὶ τὸ αὐστηρότερον ἢ τὸ ἐπιεικέστερον, ἀναλόγως τῶν ψυχικῶν καὶ σωματικῶν δυνάμεών τους, ὅσον καὶ ἡ συνελθοῦσα Ενδημοῦσα Σύνοδος ἐπὶ Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Λουκᾶ Χρυσοβέργη (ΙΒʹ αἰ.), ἡ ὁποία θεσμοθέτησε τὴν Νηστεία τῶν Χριστουγέννων (καὶ τῆς Κοιμήσεως Θεοτόκου) καὶ παρέσχε εὐρυτάτη κανονικὴ ἐξουσιοδότησι στοὺς κατὰ τόπους Επισκόπους γιὰ τὴν ἐφαρμογὴ ἐκκλησιαστικῆς οἰκονομίας, ὅταν παρίστατο ἀνάγκη: «εἰ δὲ καταλῦσαι διὰ σωματικὴν ἀσθένειαν ἀναγκαζόμεθα, ἐκ προτροπῆς ἐπισκοπικῆς αἱ δηλωθεῖσαι ἡμέραι τῶν νηστειῶν στενοχωρηθήσονται (συντομευθήσονται)· ὅτι καὶ τοῦτο δέδοκται ἐξ ἀγράφου ἐκκλησιαστικῆς παραδόσεως» 
- Στὴν δυνατότητα τῆς διακριτικῆς αὐτῆς εὐχέρειας ἀναφέρεται τόσον ὁ Αγιος Ιωάννης Δαμασκηνός, ὅταν τονίζη ρητῶς, ὅτι στὰ ζητήματα νηστείας «πειθαρχεῖν μᾶλλον τοῖς τὴν προεδρίαν καὶ τὴν οἰκονομίαν τοῦ λόγου πεπιστευμένοις»
-  Εὰν ὁ Αρχιερεὺς δὲν ἔχη προεξαγγείλει δημοσίως στὴν Δικαιοδοσία του, ἢ ὁ Εφημέριος στὴν Ενορία του, τὴν τηρητέα τάξιν νηστείας κατὰ τὴν περίοδο τῆς Αγίας Τεσσαρακοστῆς τῶν Χριστουγέννων, ὅσον ἀφορᾶ εἰδικῶς γιὰ τὴν κατάλυσι ἢ μὴ ἰχθύος ἀπὸ ὅλους τὴν Τρίτη καὶ Πέμπτη, μέχρι τῆς 17ης Δεκεμβρίου, οἱ εὐσεβεῖς ὀφείλουν νὰ συμβουλευθοῦν σχετικῶς τὸν πνευματικό τους Πατέρα καὶ μὲ ἐμπιστοσύνη νὰ ἐφαρμόσουν τὴν ἐντολή του, ὅπως προστάσσουν οἱ  Αγιοι: «χωρὶς Επισκόπου μηδὲν ποιεῖτε», «ἄνευ τοῦ Επισκόπου μηδὲν πράσσετε» 
Β.ʹ Νηστειοδρόμιον Αγίας Τεσσαρακοστῆς Χριστουγέννων 
Σημειοῦται τὸ εἶδος τῆς τηρητέας νηστείας ἢ καταλύσεως, ὅταν οἱ ἀναφερόμενες Εορτὲς συμπέσουν Δευτέρα, Τετάρτη καὶ Παρασκευή. 
• ΜΗΝ ΝΟΕΜΒΡΙΟΣ (ΙΑʹ) 14 Αγίου Αποστόλου Φιλίππου: κατάλυσις ἰχθύος. 
15  Εναρξις Νηστείας: Δευτέρα, Τετάρτη καὶ Παρασκευὴ ἀνέλαιος τροφή. 
+15-20 Δὲν γίνεται κατάλυσις ἰχθύος. 
21 Εἰσόδια τῆς Θεοτόκου: κατάλυσις ἰχθύος. 
+22-12 Δεκεμβρίου. κατάλυσις ἰχθύος   Σάββατο καὶ Κυριακή. 
25 Αγίας Αἰκατερίνης Μεγαλομάρτυρος: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 
30 Αγίου Ανδρέου Αποστόλου Πρωτοκλήτου: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 
• ΜΗΝ ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΣ (ΙΒʹ) 
4 Αγίας Βαρβάρας καὶ Οσίου Ιωάννου Δαμασκηνοῦ: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 
5 Οσίου Σάββα Ηγιασμένου: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 
6 Αγίου Νικολάου Θαυματουργοῦ: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 
7 Αγίας Αννης Σύλληψις: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 
12 Αγίου Σπυρίδωνος Τριμυθοῦντος: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 
+13-24. Τάξις αʹ: δὲν γίνεται κατάλυσις ἰχθύος. 
15 Αγίου Ελευθερίου Ιερομάρτυρος: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 
17 Αγίου Δανιὴλ Προφήτου καὶ Αγίου Διονυσίου Ζακύνθου: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. +18-24. Τάξις βʹ: δὲν γίνεται κατάλυσις ἰχθύος. 
20 Αγίου Ιγνατίου Θεοφόρου: κατάλυσις οἴνου καὶ ἐλαίου. 
24 Παραμονὴ Χριστουγέννων: ξηροφαγία. Εὰν συμπέση Σάββατο ἢ Κυριακή: κατάλυσις οἰνου καὶ ἐλαίου. 
25 +Γέννησις τοῦ Σωτῆρος ἡμῶν Χριστοῦ: κατάλυσις εἰς πάντα.

 

ΙΑ' Κυριακή Λουκά. Η Πρόσκληση στο Δείπνο


Το Ουράνιο κάλεσμα

Ευαγγέλιο Κυριακής: Λουκ. ιδ΄ 16-24
Εἶπεν ὁ Κύριος τὴν παραβολὴν ταύτην· ἄνθρωπός τις ἐποίησε δεῖπνον μέγα καὶ ἐκάλεσε πολλούς· 17 καὶ ἀπέστειλε τὸν δοῦλον αὐτοῦ τῇ ὥρᾳ τοῦ δείπνου εἰπεῖν τοῖς κεκλημένοις· ἔρχεσθε, ὅτι ἤδη ἕτοιμά ἐστι πάντα. 18 καὶ ἤρξαντο ἀπὸ μιᾶς παραιτεῖσθαι πάντες. ὁ πρῶτος εἶπεν αὐτῷ· ἀγρὸν ἠγόρασα, καὶ ἔχω ἀνάγκην ἐξελθεῖν καὶ ἰδεῖν αὐτόν· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. 19 καὶ ἕτερος εἶπε· ζεύγη βοῶν ἠγόρασα πέντε, καὶ πορεύομαι δοκιμάσαι αὐτά· ἐρωτῶ σε, ἔχε με παρῃτημένον. 20 καὶ ἕτερος εἶπε· γυναῖκα ἔγημα, καὶ διὰ τοῦτο οὐ δύναμαι ἐλθεῖν. 21 καὶ παραγενόμενος ὁ δοῦλος ἐκεῖνος ἀπήγγειλε τῷ κυρίῳ αὐτοῦ ταῦτα. τότε ὀργισθεὶς ὁ οἰκοδεσπότης εἶπε τῷ δούλῳ αὐτοῦ· ἔξελθε ταχέως εἰς τὰς πλατείας καὶ ρύμας τῆς πόλεως, καὶ τοὺς πτωχοὺς καὶ ἀναπήρους καὶ χωλοὺς καὶ τυφλοὺς εἰσάγαγε ὧδε. 22 καὶ εἶπεν ὁ δοῦλος· κύριε, γέγονεν ὡς ἐπέταξας, καὶ ἔτι τόπος ἐστί. 23 καὶ εἶπεν ὁ κύριος πρὸς τὸν δοῦλον· ἔξελθε εἰς τὰς ὁδοὺς καὶ φραγμοὺς καὶ ἀνάγκασον εἰσελθεῖν, ἵνα γεμισθῇ ὁ οἶκος μου. 24 λέγω γὰρ ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς τῶν ἀνδρῶν ἐκείνων τῶν κεκλημένων γεύσεταί μου τοῦ δείπνου. πολλοὶ γάρ εἰσι κλητοί, ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί.

Τετάρτη 26 Δεκεμβρίου 2018

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ


 ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ 
ΚΑΙ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΝ ΟΡΟΣ ΣΙΝΑ
ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΑΩΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΗΣ ΤΣΑΚΟΥ 
ΚΑΙ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΗΣ Π.ΦΑΛΗΡΟΥ 
Υπό την αιγίδα και συνοδείαν: Του Αρχιμανδρίτου πατρός Ευθυμίου Μπαρδάκα

Αεροπορικώς: Από 06/05/19 έως 11/05/19

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΡΟΜΗΣ


Δευτέρα, 06/05/19                 Αθήνα - Τελ Αβίβ
                                                     Ναζαρέτ - Κανά - Όρος Θαβώρ - Καπερναούμ - Τιβεριάδα
Ώρα 04:45΄. Συγκέντρωση στο Αεροδρόμιο “Ελευθέριος Βενιζέλος”, από όπου στις 06:20΄ θα πετάξουμε με την Alitalia (Ιταλικές Αερογραμμές) για το Αεροδρόμιο Μπεν Γκουριόν του Τελ Αβίβ με άφιξη στις 08:05΄.
Αμέσως μετά την έξοδό μας από το Αεροδρόμιο, θα μεταβούμε στην περιοχή της Γαλιλαίας, όπου θα επισκεφθούμε: Τη Ναζαρέτ, η οποία πρώτη ήκουσε το μήνυμα της σωτηρίας με τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, την Κανά, στην οποία πραγματοποιήθηκε το πρώτο θαύμα του Κυρίου, της μετατροπής του ύδατος εις οίνον, το Όρος Θαβώρ, όπου έγινε η Θεία Μεταμόρφωση του Κυρίου και “έλαμψε το πρόσωπον αυτού ως ο ήλιος, τα δε ιμάτια αυτού εγένετο λευκά ως το φως”, την Ι. Μονή Αγίων Αποστόλων Καπερναούμ, στην οποία πραγματοποιήθηκαν τα περισσότερα των θαυμάτων του Κυρίου, τη λίμνη της Τιβεριάδος, και τέλος, τον Ιερό ποταμό Ιορδάνη, όπου θα γίνει αγιασμός και συμβολικό βάπτισμα των προσκυνητών. Μεταφορά στο ξενοδοχείο μας στη Βηθλεέμ. Τακτοποίηση στα δωμάτια. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Τρίτη, 07/05/19 Χοζεβά-Βηθανία - Άγ. Θεοδόσιος - Άγ. Σάββας - Βηθλεέμ
Μετά το πρωινό μας θα επισκεφθούμε: την Ι. Μονή Χοζεβά, όπου βρίσκεται το σπήλαιον στο οποίο ο προφήτης Ηλίας παρέμεινε επί 3,5 χρόνια τρεφόμενος υπό του κόρακος και όπου ο Θεοπάτωρ Ιωακείμ προσηύχετο δια να λάβει παρά του Κυρίου τέκνον, τη Βηθανία (Ι. Μονή Λαζάρου, Μάρθας και Μαρίας), την Ι. Μονή του Αγίου Θεοδοσίου του Κοινοβιάρχου, όπου βρίσκεται το Ιερό Σπήλαιο των Τριών Μάγων, την Ι. Μονή του Αγίου Σάββα στα βάθη της ερήμου της Ιουδαίας (άβατος διά γυναίκας), τον Οίκο των Ποιμένων και τον Ιερό Ναό της Γεννήσεως στη Βηθλεέμ όπου θα κλίνουμε γόνυ ενώπιον του Ιερού Σπηλαίου της Θείας Γεννήσεως και θα ξεναγηθούμε στη Μεγάλη Βασιλική του Ιουστινιανού και στο Σπήλαιο των σφαγιασθέντων Νηπίων. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Τετάρτη, 08/05/19 Αναχώρηση για το Όρος Σινά
Ώρα 07:00΄ περίπου. Αναχωρούμε για το Όρος Σινά. Θα περάσουμε από το φοβερό τόπο της Νεκράς Θαλάσσης (Σόδομα και Γόμορα), Σπήλαια Κουμράν, Άϊν Γκέντι, Άϊν Μποκέκ, θα διασχίσουμε την έρημο Αραβά με τις διάφορες οάσεις και θα φθάσουμε στην παραθαλάσσια πόλη του Εϊλάτ. Θα περάσουμε τα σύνορα Ισραήλ - Αιγύπτου της περιοχής ΤΑΜΠΑ και μετά από διαδρομή 3 ωρών περίπου θα φθάσουμε στην μεγάλη Ακρόπολη της Ορθοδοξίας, την Ι. Μονή της Αγίας Αικατερίνης. Τακτοποίηση σε ξενοδοχείο της περιοχής. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Πέμπτη, 09/05/19 Θεία Λειτουργία-Ξενάγηση-Επιστροφή στα Ιεροσόλυμα
Ώρα 06:00΄. Προαιρετική Θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Ι. Μονής. Στη συνέχεια προσκύνηση των χαριτοβρύτων λειψάνων της πανσόφου Αγίας Αικατερίνης και λεπτομερής ξενάγηση εντός της Ιεράς Μονής (Βυζαντινές εικόνες, χειρόγραφα, Αγία Βάτος, Φρέαρ Μωϋσέως, Κοιμητήριον, κ.λ.π.). Η Μονή Σινά είναι κτίσμα του αυτοκράτορος Ιουστινιανού, τον 6ο αι. μ.Χ.
Ώρα 10:00΄ περίπου. Αναχωρούμε από τη Μονή Σινά, και δια της ιδίας οδού, με ενδιάμεσες στάσεις, επιστρέφουμε στα Ιεροσόλυμα. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Παρασκευή, 10/05/19 Στην Παλαιά Πόλη της Ιερουσαλήμ
Πρωινό στο ξενοδοχείο μας και αμέσως μετά θα μεταβούμε στην Παλαιά Πόλη της Ιερουσαλήμ και στον Πανίερο Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου, όπου θα κλίνουμε γόνυ ενώπιον του Παναγίου Τάφου του Κυρίου και του Φρικτού Γολγοθά και θα ξεναγηθούμε λεπτομερώς στα εντός του Πανιέρου Ναού της Αναστάσεως παρεκκλήσια και προσκυνήματα.
Συνεχίζουμε οδοιπορώντας εντός της Πόλεως της Ιερουσαλήμ, όπου θα δούμε την Οδό του Μαρτυρίου και θα επισκεφθούμε το Πραιτώριο (Φυλακαί του Κυρίου) και τον Οίκο Ιωακείμ και Άννης (τόπος Γεννήσεως της Θεοτόκου). Τέλος θα εξέλθουμε των τειχών και θα μεταβούμε στη Γεθσημανή (τάφος της Παναγίας, τόπος του Μαρτυρίου του Αγίου Στεφάνου και τόπος της προσευχής και αγωνίας του Κυρίου). Επιστροφή στο ξενοδοχείο μας. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Σάββατο, 11/05/19 Φρέαρ Ιακώβ  Επιστροφή στην Ελλάδα
Το πρωί θα έχουμε ελεύθερο χρόνο για προετοιμασία αναχωρήσεως για την Ελλάδα.
Ώρα 11:00΄ περίπου. Θα μεταβούμε στην περιοχή της Σαμάρειας, όπου βρίσκεται το μαρτυρικό προσκύνημα του Φρέατος του Ιακώβ, στο οποίο πραγματοποιήθηκε ο διάλογος του Κυρίου με τη Σαμαρείτισσα και όπου το 1979 εσφάγη ο ηρωικός ηγούμενος της Μονής Άγιος Φιλούμενος ο Κύπριος και εν συνεχεία τη Λύδδα, όπου θα προσκυνήσουμε τον Τάφο του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου. Στη συνέχεια μεταφορά στο Αεροδρόμιο, από όπου, με την Alitalia και πάλι, θα πετάξουμε στις 19:55΄ για την Αθήνα.

ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

Τιμή συμμετοχής: 850
Ευρώ     (Επιβάρυνση μονόκλινου 180 Ευρώ)

Συμπεριλαμβάνονται:
1)    Το αεροπορικό εισιτήριο Αθήνα - Τελ Αβίβ - Αθήνα.
2)    Δύο (2) διανυκτερεύσεις στη Βηθλεέμ, σε ξενοδοχείο 3 αστέρων, σε δίκλινα ή τρίκλινα δωμάτια, με πρωινό και δείπνο σε μπουφέ καθημερινά.
3)    Δύο (2) διανυκτερεύσεις στην Ιερουσαλήμ, σε ξενοδοχείο 3 αστέρων superior, σε δίκλινα ή τρίκλινα δωμάτια, με πρωινό και δείπνο σε μπουφέ καθημερινά.
4)    Η διαμονή στο Όρος Σινά με ημιδιατροφή.
5)    Όλες οι μεταφορές που αναφέρονται στο πρόγραμμα.
6)    Φόροι αεροδρομίων.
7)    Φόροι συνόρων Ισραήλ - Αιγύπτου.
8)    Ξεναγός - συνοδός του γραφείου μας.
9)    Η άνοδος με ταξί στο Όρος Θαβώρ.
10)      Φιλοδωρήματα.
11)      Ασφάλεια αστικής ευθύνης.
Δεν συμπεριλαμβάνονται:
1)    Προαιρετικές εκδρομές και εκδηλώσεις.
2)    Η μετάβαση στην Ι. Μονή του Αγίου Σάββα (Ευρώ 10).
3)    Η είσοδος σε αρχαιολογικούς χώρους και Μουσεία.
4)    Η άνοδος με τελεφερίκ στο Σαραντάριο Όρος.
5)    Ποτά κατά την διάρκεια των γευμάτων.

Παρατηρήσεις:
1)    Η εγγραφή θεωρείται έγκυρη με προκαταβολή 200 Ευρώ. Τέλος εγγραφών το αργότερο μέχρι 15/02/19.
2)    Οριστική εξόφληση και προσκόμιση φωτοτυπίας διαβατηρίου (με φαξ ή με mail), το αργότερο μέχρι 15/04/19.
3)    Αριθμός λογαριασμού στην ALPHA BANK: GR4101403440344002002006192, Δικαιούχος: KITSAKIS TRAVEL & TOURISM.
4)    Το διαβατήριο θα πρέπει να ισχύει για τουλάχιστον 6 μήνες μετά την πραγματοποίηση του ταξιδιού, δηλαδή να έχει ημερομηνία λήξεως μετά τον Νοέμβριο του 2019.
5)    Το γραφείο μας καταβάλλει προσπάθεια, αλλά δεν αναλαμβάνει την υποχρέωση ανεύρεσης ατόμου για παραμονή σε δίκλινο δωμάτιο, για κάποιον που ταξιδεύει μόνος του. Συνεπώς, οποιαδήποτε κράτηση για κάποιον που ταξιδεύει μόνος του, θα πρέπει να μετατραπεί σε μονόκλινο δωμάτιο με την ανάλογη επιβάρυνση. Τρίκλινα δωμάτια διατίθενται κατόπιν απαίτησης και συμφωνίας του πελάτη, χωρίς οικονομική ελάφρυνση, αλλά το γραφείο ουδεμία ευθύνη φέρει για το μέγεθος του δωματίου και του κρεβατιού που παρέχεται από το ξενοδοχείο.
6)    Το πρακτορείο διατηρεί δικαίωμα σχετικής τροποποιήσεως του προγράμματος, εάν καιρικές συνθήκες, λόγοι ανωτέρας βίας, ή τεχνικοί λόγοι καθιστούν τούτο αναγκαίο.
7)    Η τιμή έχει υπολογιστεί σύμφωνα με τις τρέχουσες τιμές εισιτηρίων, φόρων αεροδρομίων και καυσίμων της 20/12/18. Τυχόν μεταβολή βαρύνει τον πελάτη.

Τρίτη 25 Δεκεμβρίου 2018

Ο ΣΩΤΗΡ ΤΩΝ ΠΑΙΔΩΝ. Απο το περιοδικο μας "Εκκλησιαστική Παράδοσις" του π.Ευθυμίου Μπαρδάκα



ΠΡΟΣΟΧΗ Αυτή η εικόνα είναι φοβερά βλάσφημη πρώτον γιατί ο Κύριος δεν υπήρξε πρόσφυγας έζησε και διδαξε εσταυρωθη ετάφη και ανέστη στα Ιεροσόλυμα. Δεύτερον ο Ιωσήφ ήτο προστάτης της Υπεραγιας Θεοτόκου. Επίσης ο Χριστός στις πλάτες του Ιωσήφ είναι σύγχρονη εικόνα, Δυτική αντι παραδοσιακή. Προσοχή! Οι υπηρέτες του αντίχριστου συστήματος που μας κυβερνά, έχουν σκοπό να αφομοιώσουν τον Ελληνισμό με τά Φύλλα των εθνών που κατέκλυσαν τήν Ελλάδα. Η εικόνα που ανάρτησα, καί τό μήνυμα εκ του τίτλου, παρομοιάζουν τόν ελεήμονα και φιλάνθρωπων Κύριον ημών Ιησουν Χριστόν ως πρόσφυγα δήθεν. Το τονίζω, δέν είμαστε κατά των προσφύγων αλλά κατά της σκοπιμότητος. Καί η έννοια του Ελληνα πρόσφυγα στην περίοδο της κατοχής και της Μικρασιατικης καταστροφής δεν έχει καμία απολύτως σχέση με αυτό το ανεξέλεγκτο κύμα προσφύγων, μεταναστών που ασταμάτητα αυξάνει. Πως εξηγείται η τόση έγνοια και άκρα φιλανθρωπία των άθεων κυβερνώντων και λοιπών ΜΚΟ την ίδια στιγμή που οι Ελληνες υποφέρουν?



Σάββατο 15 Δεκεμβρίου 2018

ΟΠΩΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΎΜΕ ΚΑΙ ΟΠΩΣ ΖΟΎΜΕ ΟΙ ΠΡΟΣΕΥΧΕΣ ΜΑΣ ΔΕΝ ΕΙΣΑΚΟΎΟΝΤΑΙ Νεότητα χωρίς πίστη είναι ημέρα χωρίς Ήλιο, είναι πορεία από τό μηδέν στό πουθενά. Ξεκινούν γιά τό ταξίδι της ζωής τους οι νέοι μας απροσανατόλιστοι, χωρίς πυξίδα, χωρίς λιμάνι καί χάνονται στόν ωκεανό της απιστίας. Η απιστία είναι ο δολοφόνος κάθε δημιουργηκής διάθεσις. Σ αυτό το έγκλημα υπεύθυνοι είμαστε όλοι αλλά κυρίως η απούσα Εκκλησία και η υπό διάλυση οικογένεια Ελπίδα υπάρχει μόνο μέ την επιστροφή των Ελληνορθόδοξων Παραδόσεων μας και η βοήθεια της Μητέρας του Θεού και Μητέρας ημών κατά χάριν Ο ιερός Κλήρος ας αφήσουμε την περιβολή των κοσμικων μεγαλείων, της καλοπέρασης και του επάρατου εγωισμού για να εισακουονται οι προσευχές σε ταπεινές και απέριττες ολονυκτίες και Θείες Λειτουργίες, μέ το λαδοκάνδυλο και τό αγνό κερί.... ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΜΑΣ ΕΛΠΙΔΑ +π.Ε.


ΒΟΥΓΙΟΥΚΛΗΣ - ΔΥΝΑΜΙΣ ΑΒΡΑΑΜ ΕΥΘΥΜΙΑΔΗ ΒΑΡΥΣ ΕΝΑΡΜΟΝΙΟΣ ΓΑ

Πέμπτη 13 Δεκεμβρίου 2018

Ο Άγιος Φιλάρετος ήταν υπόδειγμα κάθε αρετής και ιδιαίτερα της αγαθοεργίας. Έζησε στους χρόνους του Κωνσταντίνου Πορφυρογέννητου και της μητέρας αυτού Ειρήνης της Αττικής (780 - 797 μ.Χ.).


Άγιος Φιλάρετος ο Ελεήμων


Πλούσιος γεωργός από την Παφλαγονία, περίφημος για τη φιλανθρωπική του δράση, εξού και το προσωνύμιο «ελεήμων». Η Εκκλησία τον τίμησε με την αγιοποίησή του και γιορτάζει τη μνήμη του την 1η Δεκεμβρίου. Την ημέρα αυτή γιορτάζουν όσοι φέρουν το όνομα Φιλάρετος και Φιλαρέτη.
Ο Φιλάρετος έζησε τον 8ο αιώνα και η φήμη του γρήγορα ξεπέρασε τα στενά όρια της Παφλαγονίας. Ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος Ζ’ ο Πορφυρογέννητος τον έχρισε ύπατο και νυμφεύτηκε την εγγονή του Μαρία. Ο Φιλάρετος και από τη νέα του θέση στην Κωνσταντινούπολη συνέχισε τις ελεημοσύνες του, διανέμοντας στους φτωχούς τα πλούτη του.
-------------------------------------
  Ἐπέτρεψε κάποτε ο Θεός να φθάσει ο Άγιος Φιλάρετος σε έσχατη φτώχεια. Η γυναίκα του και τα τέκνα του έκλαιγαν. Μια ημέρα δανείσθηκε η σύζυγος ένα ψωμί από κάποιο γείτονα   και μάζεψε λίγα χόρτα για να ταΐσει τα μέλη της οικογενείας της. Τότε ο κυβερνήτης της πόλεως που ήταν φίλος του Αγίου Φιλαρέτου τον σπλαχνίσθηκε και του έστειλε σαράντα κιλά σιτάρι. Μόλις ο Άγιος τα πήρε δοξολόγησε το Θεό που δεν τον εγκατέλειψε, αλλά που πάντοτε φροντίζει για τους δούλους του. Η γυναίκα του γνωρίζοντας την απλοχεριά του Φιλαρέτου μοιράσε το σιτάρι στα παιδιά της και έδωσε και πέντε κιλά στο σύζυγό της, ο οποίος όμως πάλι κατά τη συνήθειά του το μοίρασε στους φτωχούς. Όταν και αυτό τελείωσε ο Άγιος Φιλάρετος μη έχοντας τι άλλο να φιλέψει τους φτωχούς του έπαιρνε από το μελισσώνα του και τους χόρταινε με γλυκύτατο μέλι. Όταν τα παιδιά του αντιλήφθηκαν ότι και το μέλι ο πατέρας τους το μοιράζει στους φτωχούς πήγαν και βρήκαν μόνο μια κυψέλη ατρύγητη. Την τρύγησαν και όταν ήλθε ο πατέρας τους να πάρει μέλι για κάποιο φτωχό, δεν βρήκε τίποτα. Καταστενοχωρημένος ο εύσπλαχνος Άγιος γύρισε σπίτι του  και μη έχοντας κάτι να δώσει έβγαλε το ένδυμά του και του το έδωσε, για να μη φύγει ο φτωχός με άδεια χέρια από το σπίτι του. Βλέπουμε, λοιπόν, ότι η ελεημοσύνη του Αγίου Φιλαρέτου δεν είχε όρια, γι’ αυτό και ο παντελεήμονας Χριστός μας τον αξίωσε της χαράς των ουρανών, της ατελεύτητης μακαριότητος, και των κόλπων του Αβραάμ, για να χαίρεται αιώνια μαζί με το φτωχό Λάζαρο της γνωστής μας παραβολής.

Απολυτίκιο

Θείας πίστεως περιουσία, διεσκόρπισας τοις δεομένοις τον προσιόντα σοι πλούτον, Φιλάρετε· και ευσπλαχνίᾳ κοσμήσας τον βίον σου, τον χορηγόν του ελέους εδόξασας· Ον ικέτευε δοθήναι τοις ευφημούσι σε ρανίδα οικτιρμών καὶ θείον έλεος.

ΕΙΚΟΝΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ Αυτή είναι η εικόνα του αντιχρίστου που υπάρχει στο «Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών» (Π.Σ.Ε.) που εδρεύει στη Γενεύη και στο οποίο όλοι οι χριστιανοί είναι εγγεγραμμένα μέλη μετά τη ληστρική σύνοδο της Κρήτης (2016), όπως προκύπτει και από την επίσημη ιστοσελίδα του. (www.oikoumene.org) O αντίχριστος έρχεται, από τα έγκατα της γης, όπως «το θηρίο το αναβαίνον εκ της γης», που περιγράφει ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος στην αποκάλυψη, κεφ.ιγ΄. παρ. 11 επ. https://esxataxronia.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html?m=1


ΕΙΚΟΝΑ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΥ


Αυτή είναι η εικόνα του αντιχρίστου που υπάρχει στο «Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών» (Π.Σ.Ε.) που εδρεύει στη Γενεύη και στο οποίο όλοι οι χριστιανοί είναι εγγεγραμμένα μέλη μετά τη ληστρική σύνοδο της Κρήτης (2016), όπως προκύπτει και από την επίσημη ιστοσελίδα του.
O αντίχριστος έρχεται, από τα έγκατα της γης, όπως «το θηρίο το αναβαίνον εκ της γης», που περιγράφει ο άγιος  Ιωάννης ο Θεολόγος στην αποκάλυψη, κεφ.ιγ΄. παρ. 11 επ.

https://esxataxronia.blogspot.com/2018/12/blog-post_17.html?m=1

Κυριακή 2 Δεκεμβρίου 2018

ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΕΙΣΟΔΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Οι γονείς της Παρθένου Μαρίας, ο Ιωακείμ και η Άννα, οι οποίοι μέχρι τα βαθιά τους γεράματα δεν είχαν αποκτήσει παιδί, είχαν υποσχεθη στο Θεό πως αν τους χαρίσει ένα παιδι, μόλις γίνει τριών ετών θα το αφιερώσουν στο Ναό Του.
Το τεκνο που απέκτησαν, μετα απο προσευχη και νηστεία, το ονόμασαν Μαρία. Όταν έγινε τριών ετών, οι γονείς της την οδήγησαν στο Ναο. 
Αυτή η είσοδος της Παναγιας στο ναό ονομάστηκε «Εισόδια της Θεοτόκου».
Εκεί την υποδέχτηκε ο Αρχιερέας Ζαχαρίας, ο οποίος την οδήγησε στο ιερό του Ναού, στα Άγια των Αγίων. Σύμφωνα με τις Γραφές, η Παναγία παρέμεινε συνολικά δώδεκα χρόνια στο Ναό.
Όλο αυτό το διάστημα ο αρχάγγελος Γαβριήλ προμήθευε την Παναγία με τροφή ουράνια. Εξήλθε από τα Άγια των Αγίων, όταν έφθασε η ώρα του Θείου Ευαγγελισμού.
Για την Ορθόδοξη Καθολική και Αποστολική Εκκλησία, η σημερινή ημέρα συνιστά μεγάλη γιορτή, και η Υμνολογια της Εορτής περιέχει υψηλά Θεολογικά νοήματα.

(ΜΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΠΟΛΛΕΣ ΒΛΑΣΦΗΜΙΕΣ ΤΩΝ ΠΑΝΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΛΑΤΙΝΩΝ, ΠΑΠΙΚΩΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΤΟ ΔΟΓΜΑ ΠΕΡΙ ΑΣΠΥΛΟΥ ΣΥΛΛΉΨΕΩΣ
ΦΟΒΕΡΗ ΒΛΑΣΦΗΜΙΑ
Ωστόσο η αγαπολογια των οικουμενιστων δεν εμπόδισε και φετος τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο να συμπροσευχηθη με καρδιναλιους με πάστορες με κοπτες κλπ βλασφημο συνονθυλευμα, στην Θρονικη εορτή του σβησμενου Φαναριου.
Τραγική πτώση).

ἈπολυτίκιονἮχος δ’.
Σήμερον τῆς εὐδοκίας Θεοῦ τὸ προοίμιον, καὶ τῆς τῶν ἀνθρώπων σωτηρίας ἡ προκήρυξις ἐν Ναῷ τοῦ Θεοῦ, τρανῶς ἡ Παρθένος δείκνυται, καὶ τὸν Χριστὸν τοῖς πᾶσι προκαταγγέλλεται. Αὐτῇ καὶ ἡμεῖς μεγαλοφώνως βοήσωμεν, Χαῖρε τῆς οἰκονομίας τοῦ Κτίστου ἡ ἐκπλήρωσις.

Κοντάκιον
Ἦχος δ’. Ὁ ὑψωθεὶς.
Ὁ καθαρώτατος ναὸς τοῦ Σωτῆρος, ἡ πολυτίμητος παστὰς καὶ Παρθένος, τὸ Ἱερὸν θησαύρισμα τῆς δόξης τοῦ Θεοῦ, σήμερον εἰσάγεται, ἐν τῷ οἴκῳ Κυρίου, τὴν χάριν συνεισάγουσα, τὴν ἐν Πνεύματι θείῳ· ἣν ἀνυμνοῦσιν Ἄγγελοι Θεοῦ· Αὕτη ὑπάρχει σκηνὴ ἐπουράνιος.

Ὁ Οἶκος
Τῶν ἀπορρήτων τοῦ Θεοῦ καὶ θείων μυστηρίων, ὁρῶν ἐν τῇ Παρθένῳ, τὴν χάριν δηλουμένην, καὶ πληρουμένην ἐμφανῶς, χαίρω, καὶ τὸν τρόπον ἐννοεῖν ἀμηχανῶ τόν ξένον καὶ ἀπόρρητον, πῶς ἐκλελεγμένη ἡ ἄχραντος, μόνη ἀνεδείχθη ὑπὲρ ἅπασαν τὴν κτίσιν, τὴν ὁρατὴν καὶ τὴν νοουμένην. Διό, ἀνευφημεῖν βουλόμενος ταύτην, καταπλήττομαι σφοδρῶς νοῦν τε καὶ λόγον, ὅμως δὲ τολμῶν, κηρύττω καὶ μεγαλύνω· Αὕτη ὑπάρχει σκηνὴ ἐπουράνιος.

Πανήγυρις Ιεράς Μονής Αγίας Αικατερινης παρά το Λουτουφι Βοιωτίας. Παρασκευή 25 Νοεμ. (6.Δεκ. με το Νέο) και ωρα 5 μ.μ. ο Εσπερινός χοροστατουντος του οικείου Μητροπολίτου Αττικης καί Βοιωτίας κ.Χρυσοστόμου. Σάββατο πρωι 7 Δεκ. ωρα 6 έως 11 Όρθρος και Θεία Λειτουργία





Θ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΛΟΥΚΑ - ΤΟΥ ΑΦΡΟΝΟΣ ΠΛΟΥΣΙΟΥ 2018