ΦΙΛΗΜΑΤΑ ΙΟΥΔΑ. ΑΓΑΠΗ ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

"Εκ του Πατρός εκπορευόμενον".

"Εκκλησία" αντικείμενη της Μίας Αγίας Καθολικής καί Αποστολικής Εκκλησίας είναι αυτή που δογματίζει "και εκ του Υιού" βλασφημώντας το Αγιο Πνεύμα, καταργώντας όλη τήν Υμνολογία της Αγίας Πεντηκοστής, όλο τό νόημα της πίστεως μας και της Εκκλησίας του Χριστού που ιδρύθηκε θεμελιώθηκε επάνω στό Ορθόδοξο Δόγμα ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΕΚΠΟΡΕΥΟΜΕΝΟΝ.

Τό Αγιο Πνεύμα είναι τό τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ισότιμο κατά πάντα με τόν Πατέρα καί τόν Υιό.

Αυτό τελεί τά Μυστήρια, Αυτό ενεργεί τά πάντα μέσα στήν Αγία Εκκλησία.

Εδώ ακριβώς βρίσκεται καί όλη η γτραγωδία καί πλάνη της Δυτικής θεολογίας, η οποία στό Σύμβολο της Πίστεως, εκεί πού έλεγε περί του Αγίου Πνεύματος ΤΟ ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ, πρόσθεσε τήν διατύπωση ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΥΙΟΥ (εκπορευόμενον) τήν γνωστή ως Φιλιόκβε Filiogue.

Εκανε δόγμα τήν υποτίμησι του Αγίου Πνεύματος, δι'οτι το παρουσιάζει να εχει την αιτία της υπαρξεώς του καί στόν Πατέρα και στόν Υιό.

Τά αποτελέσματα των αιρετικών αντίχριστων Παπών της Δύσεως υπήρξαν τραγικά. Ολες οι διαστροφές της εκκλησιαστικης ζωής προήλθαν από αυτή την εκτροπή.

Σταυροφορίες, Ιερά Εξέταση, συγχωροχάρτια, Ιεροί πόλεμοι, πνευματική δικτατορία του Παπισμού, ασυδοσία του Προτεσταντισμού και τόσα άλλα οφείλονται ουσιαστικά στήν υποτίμησι του Αγίου Πνεύματος απο την πλάνη του Φιλιόκβε.

Στίς ημέρες μας στην επάρατη Σύνοδο της Κρήτης, πραγματοποιήθηκε η φυλάκισης τών Αγίων Πατέρων στό χρονοντουλαπο (μεταπατερικη θεολογία), παρακάμφθηκε η Δογματικη Διδασκαλία της Ορθοδοξου Πίστεως και οι παπικοί και ολες οι αιρέσεις πλέον, σύμφωνα με το Εωσφορικό Δόγμα του οικουμενισμου, αναγνωρισθηκαν Θεσμικά ως Εκκλησία Χριστού.

«Οι θέλοντες ευσεβώς ζην εν Χριστώ Ιησού διωχθήσονται» (Τιμ. 3, 12).

Στό εξης κάθε σκεπτόμενος πιστος θα πρέπει να πάρει στα σοβαρά σε ποια Εκκλησία θα εκκλησιαστεί,

Ο Αντίχριστος δέν έρχεται για τους αλόθρησκους, δεν έρχεται για τους αιρετικούς ούτε για αυτούς που βλασφημούν εις το Πνεύμα το Αγιο. Έρχεται για το ΜΙΚΡΟ ΠΟΙΜΝΙΟ. Για τους ολίγους, όσο απίστευτο και αν φαίνεται.

Στό εξης : «πάντες οι θέλοντες ευσεβώς ζην εν Χριστώ Ιησού διωχθήσονται» (Β’ Τιμ. 3, 12). «Και όλοι όσοι θέλουν να ζήσουν με ευσέβεια, σύμφωνα με το θέλημα του Ιησού Χριστού, θα αντιμετωπίσουν διωγμούς.

π.Ευθύμιος Μπαρδάκας

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΝ ΟΡΟΣ ΣΙΝΑ

  

ΟΙ ΕΝΟΡΙΕΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΗΣ ΤΣΑΚΟΥ

ΚΑΙ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΗΣ ΠΑΛΑΙΟΥ ΦΑΛΗΡΟΥ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΟΥΝ

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ

ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΝ ΟΡΟΣ ΣΙΝΑ

Υπό την αιγίδα και συνοδείαν: Του Αρχιμανδρίτου πατρός Ευθυμίου Μπαρδάκα

σε συνεργασία με το τουριστικό γραφείο Kitsakis Travel & Tourism  

Αεροπορικώς: Από 17/07/19 έως 24/07/19 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΚΔΡΟΜΗΣ

ΣΤΟ ΦΡΕΑΡ ΤΟΥ ΙΑΚΩΒ 2018

Τετάρτη, 17/07/19                  Αθήνα - Τελ Αβίβ - Ναός της Αναστάσεως

Ώρα 04:30΄. Συγκέντρωση στο Αεροδρόμιο “Ελευθέριος Βενιζέλος”, από όπου στις 06:20΄ θα πετάξουμε με την Alitalia (Ιταλικές Αερογραμμές) για το Αεροδρόμιο Μπεν Γκουριόν του Τελ Αβίβ. Διάρκεια πτήσεως 1.50΄ περίπου.

Αμέσως μετά την έξοδό μας από το Αεροδρόμιο, θα μεταβούμε στην αρχαία Ιόππη (Γιάφφα), χτισμένη στις ακτές της Μεσογείου Θαλάσσης, στην οποία ο Απόστολος Πέτρος ανέστησε τη φιλάνθρωπο Αγία Ταβιθά και όπου θα επισκεφθούμε την Ι. Μονή των Αγίων Αρχαγγέλων. Από εδώ θα έχουμε μία πανοραμική άποψη της πόλεως του Τελ Αβίβ. Στη συνέχεια θα επισκεφθούμε τη Λύδδα, όπου θα προσκυνήσουμε τον Τάφο του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου και την αρχαία Αριμαθαία (Ρέμλη), πατρίδα του ευσχήμονος Ιωσήφ, όπου βρίσκεται ο Ι. Ναός του Αγίου Γεωργίου μέσα στην οποία σώζεται η κολόνα της χήρας.

Από εδώ θα μεταβούμε στην Παλαιά Πόλη της Ιερουσαλήμ και στον Πανίερο Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου, όπου θα κλίνουμε γόνυ ενώπιον του Παναγίου Τάφου του Κυρίου και του Φρικτού Γολγοθά και θα ξεναγηθούμε λεπτομερώς στα εντός του Πανιέρου Ναού της Αναστάσεως παρεκκλήσια και προσκυνήματα.

Τέλος, θα επισκεφθούμε την Ι. Μονή του Τιμίου Σταυρού όπου ο Λωτ εφύτευσε το τρισύνθετον δένδρον του Τιμίου Σταυρού. Μεταφορά στο ξενοδοχείο μας στη Βηθλεέμ. Τακτοποίηση στα δωμάτια. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Πέμπτη, 18/07/19                Χοζεβά - Βηθανία - Άγ. Θεοδόσιος - Άγ. Σάββας - Βηθλεέμ

Κατά την σημερινή ημέρα θα επισκεφθούμε: την Ι. Μονή Χοζεβά, όπου βρίσκεται το σπήλαιον στο οποίο ο προφήτης Ηλίας παρέμεινε επί 3,5 χρόνια τρεφόμενος υπό του κόρακος και όπου ο Θεοπάτωρ Ιωακείμ προσηύχετο δια να λάβει παρά του Κυρίου τέκνον, τη Βηθανία (Ι. Μονή Λαζάρου, Μάρθας και Μαρίας), την Ι. Μονή του Αγίου Θεοδοσίου του Κοινοβιάρχου, όπου βρίσκεται το Ιερό Σπήλαιο των Τριών Μάγων, την Ι. Μονή του Αγίου Σάββα στα βάθη της ερήμου της Ιουδαίας (άβατος διά γυναίκας), τον Οίκο των Ποιμένων και τον Ιερό Ναό της Γεννήσεως στη Βηθλεέμ όπου θα κλίνουμε γόνυ ενώπιον του Ιερού Σπηλαίου της Θείας Γεννήσεως και θα ξεναγηθούμε στη Μεγάλη Βασιλική του Ιουστινιανού και στο Σπήλαιο των σφαγιασθέντων Νηπίων. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Παρασκευή, 19/07/19        Ναζαρέτ - Κανά - Όρος Θαβώρ - Καπερναούμ - Τιβεριάδα

Κατά την σημερινή ημέρα θα επισκεφθούμε: Τη Ναζαρέτ, η οποία πρώτη ήκουσε το μήνυμα της σωτηρίας με τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, την Κανά, στην οποία πραγματοποιήθηκε το πρώτο θαύμα του Κυρίου, της μετατροπής του ύδατος εις οίνον, το Όρος Θαβώρ, όπου έγινε η Θεία Μεταμόρφωση του Κυρίου και “έλαμψε το πρόσωπον αυτού ως ο ήλιος, τα δε ιμάτια αυτού εγένετο λευκά ως το φως”, την Ι. Μονή Αγίων Αποστόλων Καπερναούμ, στην οποία πραγματοποιήθηκαν τα περισσότερα των θαυμάτων του Κυρίου, τη λίμνη της Τιβεριάδος, και τέλος, την Ι. Μονή Αγίων Αποστόλων στην πόλη της Τιβεριάδος. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Σάββατο, 20/07/19             Φρέαρ Ιακώβ - Ιεριχώ - Άγ. Γεράσιμος

Κατά την σημερινή ημέρα θα επισκεφθούμε: το Όρος των Ελαιών (τόπος της Θείας Αναλήψεως του Κυρίου), την περιοχή της Σαμάρειας, όπου βρίσκεται το μαρτυρικό προσκύνημα του Φρέατος του Ιακώβ, στο οποίο πραγματοποιήθηκε ο διάλογος του Κυρίου με τη Σαμαρείτισσα και όπου το 1979 εσφάγη ο ηρωικός ηγούμενος της Μονής Άγιος Φιλούμενος ο Κύπριος, τον Ιερό ποταμό Ιορδάνη, στο σημείο που βαπτίσθηκε ο Κύριός μας, όπου θα γίνει αγιασμός και συμβολικό βάπτισμα των προσκυνητών, την ακριτική Ι. Μονή του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτου, του μετά λέοντος εικονιζομένου, την πόλη της Ιεριχούς όπου βρίσκεται η Ι. Μονή του Προφήτου Ελισσαίου και η γέρικη συκομορέα του Ζακχαίου, και, τέλος, το Σαραντάριο Όρος, που είναι ο τόπος της προσευχής και των πειρασμών του Κυρίου. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Κυριακή, 21/07/19              Αναχώρηση για το Όρος Σινά

Ώρα 07:00΄ περίπου. Αναχωρούμε για το Όρος Σινά. Θα περάσουμε από το φοβερό τόπο της Νεκράς Θαλάσσης (Σόδομα και Γόμορα), Σπήλαια Κουμράν, Άϊν Γκέντι, Άϊν Μποκέκ, θα διασχίσουμε την έρημο Αραβά με τις διάφορες οάσεις και θα φθάσουμε στην παραθαλάσσια πόλη του Εϊλάτ. Θα περάσουμε τα σύνορα Ισραήλ - Αιγύπτου της περιοχής ΤΑΜΠΑ και μετά από διαδρομή 3 ωρών περίπου θα φθάσουμε στην μεγάλη Ακρόπολη της Ορθοδοξίας, την Ι. Μονή της Αγίας Αικατερίνης. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο της Μονής. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Δευτέρα, 22/07/19              Θεία Λειτουργία - Ξενάγηση - Επιστροφή στα Ιεροσόλυμα

Ώρα 06:00΄. Προαιρετική Θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Ι. Μονής. Στη συνέχεια προσκύνηση των χαριτοβρύτων λειψάνων της πανσόφου Αγίας Αικατερίνης και λεπτομερής ξενάγηση εντός της Ιεράς Μονής (Βυζαντινές εικόνες, χειρόγραφα, Αγία Βάτος, Φρέαρ Μωϋσέως, Κοιμητήριον, κ.λ.π.). Η Μονή Σινά είναι κτίσμα του αυτοκράτορος Ιουστινιανού, τον 6ο αι. μ.Χ.

Ώρα 10:00΄ περίπου. Αναχωρούμε από τη Μονή Σινά, και δια της ιδίας οδού, με ενδιάμεσες στάσεις, επιστρέφουμε στα Ιεροσόλυμα. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Στάση σε "καφετέρια" Βεδουίνων πρός Αγία Κορυφή 2018

Τρίτη, 23/07/19                    Στην Ιερουσαλήμ

Το πρωί θα μεταβούμε στη Γεθσημανή (τάφος της Παναγίας, τόπος του Μαρτυρίου του Αγίου Στεφάνου και τόπος της προσευχής και αγωνίας του Κυρίου). Στη συνέχεια θα οδοιπορήσουμε στην Παλαιά Πόλη της Ιερουσαλήμ, όπου θα επισκεφθούμε τον Οίκο Ιωακείμ και Άννης (τόπος Γεννήσεως της Θεοτόκου) και το Πραιτώριο (Φυλακαί του Κυρίου), θα ανέλθουμε την Οδό του Μαρτυρίου και θα καταλήξουμε στον Πανίερο Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου.

Χρόνος ελεύθερος στη διάθεση των προσκυνητών. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Δείπνο. Διανυκτέρευση.

Τετάρτη, 24/07/19              Επιστροφή στην Ελλάδα

Το πρωί θα είμαστε ελεύθεροι για προσωπικές επισκέψεις, αγορές αναμνηστικών και προετοιμασία αναχωρήσεως για την Ελλάδα.

Ώρα 16:00΄. Μεταφορά στο Αεροδρόμιο, από όπου, με την Alitalia και πάλι, θα πετάξουμε στις 19:55΄ για την Αθήνα.

ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ

Τιμή συμμετοχής: Ευρώ 850 (Επιβάρυνση μονόκλινου 250 Ευρώ)

Συμπεριλαμβάνονται: 1)    Το αεροπορικό εισιτήριο Αθήνα - Τελ Αβίβ - Αθήνα. 2)    Τέσσερεις (4) διανυκτερεύσεις στο ξενοδοχείο Angel (3 αστέρων) στη Βηθλεέμ και Δύο (2) διανυκτερεύσεις στο ξενοδοχείο Holy Land (3 αστέρων superior) στην Ιερουσαλήμ, σε δίκλινα ή τρίκλινα δωμάτια, με πρωινό και δείπνο σε μπουφέ καθημερινά. 3)    Η διαμονή στο Όρος Σινά με ημιδιατροφή. 4)    Όλες οι μεταφορές που αναφέρονται στο πρόγραμμα. 5)    Φόροι αεροδρομίων. 6)    Φόροι συνόρων Ισραήλ - Αιγύπτου. 7)    Έμπειρος ξεναγός - συνοδός του γραφείου μας. 8)    Η άνοδος με ταξί στο Όρος Θαβώρ. 9)    Φιλοδωρήματα. 10)      Ασφάλεια αστικής ευθύνης.

Δεν συμπεριλαμβάνονται: 1)    Προαιρετικές εκδρομές και εκδηλώσεις. 2)    Η είσοδος σε αρχαιολογικούς χώρους και Μουσεία. 3)    Η άνοδος με τελεφερίκ στο Σαραντάριο Όρος. 4)    Ποτά κατά την διάρκεια των γευμάτων.

Παρατηρήσεις:

1)    Η εγγραφή θεωρείται έγκυρη με προκαταβολή 200 Ευρώ.  

2)    Οριστική εξόφληση και προσκόμιση φωτοτυπίας διαβατηρίου (με φαξ ή με mail), το αργότερο μέχρι 28/06/19.

3)    Αριθμός λογαριασμού στην ALPHA BANK: GR4101403440344002002006192, Δικαιούχος: KITSAKIS TRAVEL & TOURISM.

4)    Το διαβατήριο θα πρέπει να ισχύει για τουλάχιστον 6 μήνες μετά την πραγματοποίηση του ταξιδιού, δηλαδή να έχει ημερομηνία λήξεως μετά τον Ιανουάριο του 2019.

5)    Το γραφείο μας καταβάλλει προσπάθεια, αλλά δεν αναλαμβάνει την υποχρέωση ανεύρεσης ατόμου για παραμονή σε δίκλινο δωμάτιο, για κάποιον που ταξιδεύει μόνος του. Συνεπώς, οποιαδήποτε κράτηση για κάποιον που ταξιδεύει μόνος του, θα πρέπει να μετατραπεί σε μονόκλινο δωμάτιο με την ανάλογη επιβάρυνση. Τρίκλινα δωμάτια διατίθενται κατόπιν απαίτησης και συμφωνίας του πελάτη, χωρίς οικονομική ελάφρυνση, αλλά το γραφείο ουδεμία ευθύνη φέρει για το μέγεθος του δωματίου και του κρεβατιού που παρέχεται από το ξενοδοχείο.

6)    Το πρακτορείο διατηρεί δικαίωμα σχετικής τροποποιήσεως του προγράμματος, εάν καιρικές συνθήκες, λόγοι ανωτέρας βίας, ή τεχνικοί λόγοι καθιστούν τούτο αναγκαίο.

7)    Η τιμή έχει υπολογιστεί σύμφωνα με τις τρέχουσες τιμές εισιτηρίων, φόρων αεροδρομίων και καυσίμων της 16/01/19. Τυχόν μεταβολή βαρύνει τον πελάτη.

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ - ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΑ - ΕΓΓΡΑΦΕΣ:

1)   Στο Ιερόν Ησυχαστήριον: Τηλ. 210 6399957

2)   Στα γραφεία μας: Βηλαρά 2, ΑΘΗΝΑ

Τηλ. 210 5249878-9 και 6948 669151, Fax: 210 5249889

e-mail: groups@kitsakistours.com

www.kitsakistours.com

Αρ. Αδείας ΕΟΤ: 0206Ε60000343401

Ο Νεομάρτυς άγιος Αργύριος ο Επανωμίτης

Αυριο Παρασκευή 11 Μαΐου 2019 με το Παλαιο Ημερολόγιο

«Αργύριον πιστοί, ευφημήσωμεν ύμνοις, και πόθω την αυτού, εορτάσωμεν μνήμην».

Ο νέος αυτός αθλητής του Χριστού, Αργύριος ή Αργυ­ρός, καταγόταν από την Επανομή. Σύμφωνα με μαρτυρίες γεροντοτέρων, οι γονείς του ήταν ο Αστέριος και η Βασιλική το γένος Ντουγιούδη[1]. Όπως διηγήθηκαν πολλοί Θεσσαλονικείς, οι οποίοι τον γνώρισαν από κοντά, γιατί εκεί ζούσε, ως υπηρέτης σε κάποιον ράφτη, ήταν ένας νέος πολύ χαριτωμέ­νος, πολύ ευλαβής, σεμνός στους τρόπους και στολισμένος με ηθικά χαρίσματα. Στην ηλικία περίπου δέκα οκτώ ετών.

Κατά τις ημέρες εκείνες κάποιος χριστιανός από το Σοχό, βρισκόταν κλεισμένος στη φυλακή του πασά της Θεσσαλονί­κης για κάποιο έγκλημα που είχε κάνει. Μη έχοντας να πλη­ρώσει τα χρήματα που του ζήτησε ο πασάς, τον απειλούσε ότι θα τον κρεμάσει.

Μπροστά στην απειλή του θανάτου ο άφρων εκείνος δείλια­σε και προκειμένου να αποφύγει το θάνατο εξέφρασε την επι­θυμία να τουρκέψει. Το γεγονός αυτό χαροποίησε τους Αγα­ρηνούς, οι οποίοι αμέσως τον έβγαλαν από τη φυλακή. Μετά, λοιπόν, την άρνηση της αγιωτάτης πίστης μας και την ομο­λογία της αντίχριστης πλάνης των Αγαρηνών τον πήγαν σ’ ένα καφενείο, στην τοποθεσία Ταχτάκαλα, για να τον συμ­βουλέψουν!

Παρακολουθώντας τα γενόμενα, ο νεαρός Επανομίτης Αργύριος, θερμάνθηκε η ψυχή και η καρδιά του από θειο ζήλο, γέμισε από ενθουσιασμό και αφού έδιωξε κάθε φόβο από μέσα του, περιφρονώντας ακόμα και τη ζωή του, όρμησε με μεγά­λη γενναιότητα και θαυμαστή ανδρεία μέσα στο καφενείο, όπου βρισκόταν εκείνος ο ελεεινός αρνησίχριστος, τριγυρισμένος από πλήθος αγρίων και μοχθηρών γενιτσάρων, και αφού στάθηκε μπροστά στον αρνητή τού λέγει, με πολλή παρρησία, μπροστά σ’ όλους, χωρίς να φοβηθεί κανέναν: «Αδελφέ, έκαμες μεγάλο κακό με το να αρνηθείς τον Χριστό και Σωτήρα μας. Μπορεί να αποφύγεις αυτόν τον πρόσκαιρο θά­νατο, αλλά να ξέρεις ότι θα παραδώσεις την ψυχή σου στην κόλαση, η οποία είναι θάνατος αιώνιος και ατέλει­ωτος. Σύνελθε και μετανόησε, ωμολόγησε και πάλι τον Χριστό. Ας σε θανατώσουν. Αξίζει να προσφέρουμε το αίμα μας για τον Χριστό, να πεθάνουμε για την αγάπη Του, γιατί κι’ Εκείνος θυσιάστηκε για τη δική μας αγά­πη».

Αυτά μόνον τα ιερά και χριστιανικά λόγια πρόφθασε να πει, ο μακάριος Αργυρός. Κατόπιν ακολούθησε εκείνο που ο καθέ­νας μπορεί να φανταστεί. Αμέσως όρμησε εναντίον του αγίου όλο εκείνο το πλήθος των φοβερών γενιτσάρων δέρνοντάς τον άγρια, με αλαλαγμούς και βαρβαρικές ιαχές. Σίγουρα θα τον είχαν θανατώσει τον Άγιο αν δεν περνούσε ο λογισμός από το νου τους, ότι, ίσως μπορέσουν να τον αλλαξοπιστήσουν. Η σκέψη αυτή τους έκανε να συγκρατήσουν τα χέρια τους στα­ματώντας συγχρόνως και το μαρτύριο. Αλλά με γυμνά τα μαχαίρια, με σηκωμένα τα χέρια και έξαλλοι από φανατισμό απευθύνονται στον νεαρό Αργύριο: «Πες μας ότι τουρκεύεις, διαφορετικά αυτή τη στιγμή σε θανατώνουμε».

Σαν βροντή έπεσε η αδύναμη φωνή του μάρτυρα: «Είμαι χριστιανός και δεν αρνιέμαι την πίστη μου, οτιδήποτε και αν μου κάνετε. Δόξα και τιμή μου ο Σταυρός του Χρι­στού. Επιθυμία μου να πεθάνω για την πίστη και την α­γάπη του Χριστού».

Οι Αγαρηνοί με πολλή μανία και αγριότητα οδήγησαν τον Αργυρό στον Κατή καταγγέλλοντάς τον για την πράξη του αυτή. Τον έδειραν αλύπητα, προσπαθώντας με κάθε τρόπο να τον πιέσουν, ώστε να αρνηθεί την πίστη του και να ομολογή­σει τη δική τους θρησκεία. Βλέποντας όμως ότι άδικα πασχί­ζουν, γιατί ο Άγιος έμεινε σταθερός και ακλόνητος, σταμά­τησαν τα βασανιστήρια και άρχισαν με κολακείες να υπόσχο­νται δώρα και αξιώματα, ελπίζοντας πως έτσι θα μπορέσουν να τον εξαπατήσουν, ώστε να αλλάξει γνώμη. Επειδή όμως ούτε με αυτόν τον τρόπο κατάφεραν να πετύχουν τον σκοπό τους, τον έρριξαν στη φυλακή, καταπληγωμένο, προκειμένου να τον ανακρίνουν για δεύτερη φορά.

Ύστερα από δύο ημέρες τον έβγαλαν από τη φυλακή. Βλέποντας ότι και πάλι παραμένει σταθερός και ακλόνητος στην πίστη του, ζήτησαν από τον Κατή να εκδώσει απόφαση για να κρεμάσουν τον μάρτυρα.

Ο Κατής όμως δυσκολευόταν να εκδώσει τέτοια απόφαση, γιατί έβλεπε ότι το «έγκλημά του» δεν ήταν για θάνατο, ανα­γνωρίζοντας ότι ο καθένας πρέπει να είναι ζηλωτής και υπέρμαχος της πίστης του, όπως ακριβώς και ο Αργύριος. Συγ­χρόνως παρακίνησε και τους ομοθρήσκους του να μιμηθούν το παράδειγμα του νεαρού Αργυρού και αν θέλουν ας προσπαθή­σουν να τον μεταπείσουν.

Αυτά είπε ο κριτής. Εκείνοι όμως ταράχθηκαν και εξα­γριώθηκαν εναντίον του σαν θηρία, λέγοντας: «Τί είναι αυτά που λες; Είναι δυνατόν να δικαιώνεις τον εχθρό της πίστης μας; Πώς ανέχεσαι κάποιον να βρίζει και να βλασφημεί την πίστη μας και εσύ να τον επαινείς; Δεν τον κρίνεις, λοιπόν, άξιο θανάτου;».

Αφού άκουσε όλα αυτά, σκέφθηκε για λίγο, ίσως και να φοβήθηκε τους μανιώδεις Αγαρηνούς, και έπειτα είπε: «Ε­πειδή βλασφήμησε την πίστη μας είναι ένοχος θανάτου και δί­νω την άδεια να κρεμαστεί».

Χωρίς καθυστέρηση οι αιμοβόροι γενίτσαροι παρέλαβαν τον Άγιο και τον κρέμασαν στον τόπο που λέγεται Καμπάνι.

Έτσι ο καλλίνικος του Χριστού αθλητής Αργύριος έλαβε το ακήρατο στεφάνι του μαρτυρίου στις 11 Μαΐου 1806, ημέρα Παρασκευή και σε ηλικία περίπου 18 ετών.

Τώρα συναγάλλεται μαζί με τους άλλους μάρτυρες του Χριστού, επειδή επικύρωσε την εντολή της αγάπης προς τον Θεό και τον πλησίον με τη μαρτυρική του θυσία.

Πολλοί από τους παρευρισκομένους, όπως λέγεται, παρα­τήρησαν ότι στο νεκρό σώμα του ευλογημένου Αργυρού δεν υπήρχε κανένα σημάδι απαγχονισμού, και ακόμα ότι φαινόταν σαν ζωντανός που κοιμάται.

Επίσης ανεξήγητο παραμένει και το πως επέτρεψαν αμέσως την άλλη ημέρα να τον ξεκρεμάσουν, ενώ σύμφωνα με τη συνήθεια που επικρατούσε έπρεπε να παραμείνει κρεμασμένος επί τρεις ημέρες.

Πηγή: Πρωτοπρεσβυτέρου Αθανασίου Δ. Κατζιγκά, Ο Νεομάρτυς Άγιος Αργύριος ο Επανωμίτης, Έκδοση Προσκυνηματικού Ναού Αγίου Αργυρίου, Επανωμή 1999.

Ἔχων ἀργυρᾶν τὴν ψυχὴν φερωνύμως Ἀργύριε ἤθλησας εὐσεβοφρόνως. Ἑνδεκάτῃ Ἀργύριος τέτληκε βρόχον στεῤῥοψύχως.

Ἀπολυτίκιον Ἦχος γ’. Θείας πίστεως

Χαίρει ἔχουσα, Ἐπανομὴ σε, θεῖον βλάστημα, καὶ πολιοῦχον, Νεομάρτυς τοῦ Σωτῆρος Ἀργύριε, καὶ τὴν ἁγίαν σου ἄθλησιν μέλπουσα, τῇ σῇ πρεσβείᾳ προστρέχει κραυγάζουσα. Μάρτυς ἔνδοξε, Χριστὸν τὸν Θεὸν ἱκέτευε, δωρήσασθαι ἡμῖν τό μέγα ἔλεος.

Κοντάκιον Ἦχος δ’ . Ἐπεφάνης σήμερον

Ὡς ἀθλήσας Ἅγιε ἐσχάτοις χρόνοις, τὸν Χριστὸν ἐδόξασας, θανατωθεὶς ὑπὲρ Αὐτοῦ· διὸ πιστῶς σε γεραίρομεν, ὡς Ἀθλοφόρων Ἀργύριε σύσκηνον.

Κάθισμα Ἦχος πλ. α’. Τὸν συνάναρχον Λόγον

Εὐσεβείας τοῖς τρόποις κόσμων τὸν βίον σου, Μαρτυρικῆς εὐκληρίας λαμπρῶς ἠξίωσαι, ἐναθλήσας ἀνδρικῶς Μάρτυς Ἀργύριε· καὶ νῦν τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς, ἀπολαύων νοερῶς, ἱκέτευε σὺν Ἀγγέλοις, διδόναι λύσιν πταισμάτων, τοῖς ἑορτάζουσι τὴν μνήμην σου.

Ὁ Οἶκος

Ὡς κρῖνον ἔφυς τοῦ ἀγροῦ, λειμῶνι εὐσεβείας, καὶ εὐωδίαν μυστικήν, τῇ σῇ ἀθλήσει τῇ στεῤῥᾷ, διέπνευσας τῷ κόσμῳ, Νεομάρτυς τοῦ Χριστοῦ παναοίδιμε σὺ γὰρ νεότητος ἄνθος, καὶ τὰ ἐν κόσμῳ τερπνὰ καὶ ἡδέα, θεόφρονι πάρειδες λογισμῷ, οἷα σφαλλόμενα πάντα· καὶ πίστει στρατευθεὶς τῷ Χριστῷ, τῆς ἀληθείας τοῖς ὅπλοις κατηκόντισας, τῶν ἀντικειμένων τὴν παράταξιν τῇ τελεία γὰρ πυρπολούμενος ἀγάπη, ἐξαγαγεῖν τοῦ βυθοῦ τῆς ἀπωλείας ἠβουλήθης, τὸν οἰκτρῶς ἐξολισθήσαντα, καὶ μαρτυρίου ὑπεισῆλθες τὸ στάδιον, μεγαλοφώνως βοῶν: Χριστιανός εἰμι ὦ ἄνομοι. Καὶ μαστίγων πεῖραν ἐνέγκας, καὶ ἀλγηδόνας ὑποστάς, τῷ δι’ ἀγχόνης θανάτῳ, ταῖς οὐρανίαις συνήφθης τάξεσι· διὰ πιστῶς σε γεραίρομεν, ὡς Ἀθλοφόρων Ἀργύριε σύσκηνον.

Μεγαλυνάριον

Χαίροις εὐσεβείας νέον φυτόν, Ἀργύριε Μάρτυς, Ὀρθοδόξων ἡ καλλονὴ, χαίροις τῶν Μαρτύρων, ἰσότιμος ἐν δόξῃ, Ἐπανομῆς τὸ ἄνθος, τὸ εὐωδέστατον.

============================================

Ἔχων ἀργυρᾶν τὴν ψυχὴν φερωνύμως Ἀργύριε ἤθλησας εὐσεβοφρόνως. Ἑνδεκάτῃ Ἀργύριος τέτληκε βρόχον στεῤῥοψύχως.

ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΟΥ ΣΩΜΑΤΙΚΗ ΗΘΗΚΗ ΚΑΙ ΔΟΓΜΑΤΙΚΗ ΠΑΡΑΛΥΣΙΑ

ΟΜΙΛΙΑ ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΩΝ ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ

Άγιος Εφραίμ ο Μεγαλομάρτυς και θαυματουργός Αυριο Σάββατο 05/05/2019 μέ τό Παλαιό Ημερολόγιο μετά την Θεία Λειτουργία θα μεταβούμε νά προσκυνήσουμε το Αγιο Λείψανό του Ο Άγιος Εφραίμ, γεννήθηκε στα Τρίκαλα στις 14 Σεπτεμβρίου 1384 μ.Χ. κοντά στον Ληθαίο ποταμό. Έμεινε ορφανός από πατέρα σε μικρή ηλικία μαζί με τα άλλα εφτά αδέλφια του, τη δε φροντίδα τους, μετά τον Θεό, ανέλαβε η ευσεβής μητέρα του. Σε ηλικία 14 ετών, για να αποφύγει τον εξισλαμισμό και τα γενιτσαρικά σώματα, εισήλθε στην ακμάζουσα τότε σταυροπηγιακή Ιερά Μονή του Ευαγγελισμού της Υπεραγίας Θεοτόκου του όρους των Άμωμων (Σήμερα Νέας Μάκρης) Αττικής. Ο Άγιος Εφραίμ ακολούθησε με ένθεο ζήλο τον Χριστό, και διέπρεψε με την λαμπρότητα της ζωής του και τους πόνους της αθλήσεως του. Αξιώθηκε ακόμα να λάβει το μέγα Μυστήριο της Ιεροσύνης και το χάρισμα να υπηρετεί το άγιο θυσιαστήριο, σαν άγγελος Θεού, με φόβο Θεού και πολλή κατάνυξη. Το 1416 μ.Χ. οι Τούρκοι εισέβαλαν και λεηλάτησαν την Αττική και ανάγκασαν το Δούκα των Αθηνών να δηλώσει υποταγή στο Σουλτάνο. Το 1424 μ.Χ. οι Τούρκοι εισέβαλαν βιαίως στη Μονή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου και έσφαξαν όλους τους Πατέρες της Μονής. Ο Άγιος απουσίαζε στη σπηλιά του πάνω στο βουνό για προσευχή και μόλις επέστρεψε αντίκρισε έντρομος τα πτώματα των Πατέρων. Αφού τους έθαψε, ακολούθως θρήνησε γοερώς. Τον επόμενο χρόνο, την 14η Σεπτεμβρίου 1425 μ.Χ., επανήλθαν οι βάρβαροι και βρήκαν τον Άγιο. Τον συνέλαβαν και άρχισαν τα μαρτύρια του, που τελείωσαν στις 5 Μαΐου 1426 μ.Χ. ήμερα Τρίτη και ώρα 9 το πρωί. Τον κρέμασαν ανάποδα σ' ένα δένδρο, που σώζεται ακόμα, τον κάρφωσαν στα πόδια και το κεφάλι, και τέλος το καταπληγωμένο και μαρτυρικό σώμα του το διαπέρασαν με αναμμένο ξύλο και έτσι παρέδωσε την αγία του ψυχή στον στεφανοδότη Χριστό. Μετά από μισή χιλιετία ευδόκησε ο φιλάνθρωπος Θεός και φανερώθηκαν, ύστερα από πολλές εμφανίσεις του ιδίου του Αγίου Εφραίμ και πολλών άλλων θαυμαστών γεγονότων, όλα όσα σήμερα γνωρίζουμε, τα οποία επιβεβαιώθηκαν με την εύρεση των μαρτυρικών και χαριτόβρυτων λειψάνων του Αγίου στις 3 Ιανουαρίου 1950 μ.Χ. Ο Άγιος Εφραίμ γιορτάζεται δύο φορές το χρόνο, στις 3 Ιανουαρίου η εύρεση των τιμίων λειψάνων του, και στις 5 Μαΐου το μαρτυρικό του τέλος.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΟΥ ΘΩΜΑ ΠΟΛΥ ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΥΣΑ ΟΜΙΛΙΑ

Ελλάδα 2035. Σχόλιο

Η Νέα Εποχή, θέλει όχι ν’ αδειάσουν οι Εκκλησίες, αλλά να γεμίσουν
με Χριστιανους που θα έχουν αλλοιωμένο το φρόνημα, την Ορθόδοξη Πίστη.

Πρωτεργάτες της αλλοίωσης της Ορθοδοξίας και κατάργησης των Εκκλησιαστικών μας Παραδόσεων το αντίχριστο Οικουμενιστικό σύστημα υπό των οκουμενιστων πατριαρχων επισκόπων ιερέων μοναχών και θεολόγων Τυφλών οργάνων του Αντίχριστου.
Είναι υπερβολές?
Είναι απελπιστική είναι τραγική πραγματικότητα.
ΟΙ ελπίδες ανύπαρκτες γιατί τα διορισμένα θεσμικά πρόσωπα ελέγχουν οικονομικά κληρικούς, θεολόγους Πρωτοψαλτης νεοκορους.... αλλα και την καριέρα ενός εκάστου...
Ο ΣΩΖΩΝ ΕΑΥΤΟΝ ΣΩΘΉΤΩ .....!

π.Ευθύμιος