ΟΜΙΛΙΑ Β'' ΚΥΡΙΑΚΉ ΤΩΝ ΝΗΣΤΕΙΩΝ

ΚΥΡΙΑΚΉ ΤΗΣ ΤΥΡΟΦΑΓΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΤΥΡΙΝΗΣ

Του π.Ευθυμίου Μπαρδάκα

Αδελφοί, Πατέρες, Παιδιά μου πνευματικά και φίλοι μου, Αρχίζει από σήμερα η Αγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή, πού είναι περίοδος θερμότερης προσευχής, βαθύτερης μετάνοιας καί εντατικότερων αγώνων.

Τό Ιερό Ευαγγελικό Ανάγνωσμα της Κυριακής της Τυρινής, είναι μέρος της επί τού Όρους Ομιλίας του Κυρίου. Σ΄ αυτό περιέχονται βασικοί κανόνες πού αφορούν τήν αληθινή χριστιανική ζωή.

Πρώτον μας λέγει ο Κύριος, πρέπει νά συγχωρούμε τά σφάλματα των άλλων, γιατί εάν δέν τά συγχωρούμε, δέν πρόκειται νά συγχωρήσει ο Θεός καί τά δικά μας παραπτώματα.

"Εάν μή αφήτε τοίς ανθρώποις τά παραπτώματα αυτών, ουδέ ο Πατήρ υμών ο Ουράνιος, αφήσει τά παραπτώματα υμών".

Στή συνέχεια γίνεται λόγος γιά τη νηστεία. "΄Οταν νηστεύητε, μή γίνεσθε ώσπερ οι υποκριταί σκυθρωποί". Μή κάνετε ότι κάνουν οι Φαρισαίοι, πού νήστευαν, γιά νά φανούν στούς ανθρώπους. Άφηναν απεριποίητο τό πρόσωπό τους γιά νά φαίνονται καταβεβλημένοι από τη νηστεία. Βάδιζαν στούς δρόμους αργά αργά γιά να φαίνονται εξαντλημένοι από την ασιτία.

Η νηστεία αυτή δέν είχε καμία αξία ενώπιον του Θεού. Η μόνη αμοιβή τους ήταν οι έπεινοι των ανθρώπων, οι οποίοι κρίνουν επιφανειακά.

Η δική σου νηστεία, συνεχίζει ο Κύριος πρέπει να γίνεται διαφορετικά. Νά μή είσαι σκυθρωπός, όταν νηστεύεις. Ούτε να επιδιώκεις νά σέ δούν οι άνθρωποι καί νά σέ θεωρήσουν καλό χριστιανό αλλά νά φροντίζεις νά αρέσεις μόνο στόν Ουράνιο Πατέρα σου.

Νά αρέσεις σέ Εκείνον πού σέ βλέπει, όπου καί άν κρυφτείς, καί θά σέ βραβεύσει κάποτε φανερά, ενώπιον πάντων, Αγγέλων καί ανθρώπων.

Οι λόγοι του Κυρίου γιά τή νηστεία, είναι αναγνώριση καί έγκριση του ιερού καί πανάρχαιου θεσμού της νηστείας καί αφ ετέρου δίνει βαθύ και πνευματικό νόημα, περί νηστείας.

Οταν η διάθεση, με την οποία νηστεύει κάποιος, δέν είνα καλή, τότε δέν αξίζει τίποτα καί η νηστεία του. Μόνη η αποχή από τίς τροφές δέν σώζει. Πρέπει νά συνοδεύεται καί από ανάλογο αγώνα ψυχικό γιά τήν κατάκτηση της αρετής. Αυτόν καί μόνο άλωστε τόν σκοπό εξυπηρετεί η νηστεία.

Ο συνδυασμός της υλικής καί πνευματικής νηστείας είναι "νηστεία αληθής καί ευπρόσδεκτος" στόν Νομοδότη Κύριο, καθώς αναφέρει και η Υμνολογία της Εκκλησίας.

Ο ΟΥΡΑΝΙΟΣ ΘΗΣΑΥΡΟΣ!!!

Ερχόμαστε τώρα στόν άλλο Κανόνα της σημερινής Ευαγγελικής Περικοπής : "Μή θησαυρίζετε θησαυρούς επί της γής όπου σής καί βρώσις αφανίζει καί όπου κλέπται διορύσσουσι καί κλέπτουσι".

Όλα αυτά είναι προσωρινά καί διαλύονται μέ ένα φύσημα του ανέμου. Κινδυνεύουν καί από τά στοιχεία της φύσεως και από κακοποιούς ανθρώπους.

"Θησαυρίζεται θησαυρούς εν Ουρανώ". Αποκτήστε καταθέσεις στήν τράπεζα του Ουρανού, που είναι απόλυτα ασφαλείς καί δεν διατρέχουν κανένα κίνδυνο. Γιά νά γίνει όμως κτήμα μας αυτός ο θησαυρός, είναι απαραίτητο νά ανοίξουμε ένα είδος λογαριασμού μέ τόν Ουρανό.

Τά έργα αγάπης πού κάνουμε κρυφά από τά μάτια των ανθρώπων. Τά δάκρυα της μετάνοιας, πού χύνομε. Ο κόπος πού καταβάλουμε γιά νά κόψουμε τά ελλατώματά μας. Η προσπάθειά μας νά οδηγήσουμε καί άλλους ανθρώπου στό Χριστό καί στήν Ορθοδοξία, όλα αυτά μάς κάνουν κατά κάποιο τρόπο μετόχους του Ουράνιου Θησαυρού. Καταχωρούνται και μας δίνουν τήν δυνατότητα με τήν Χάρη καί τό έλεος του Θεού νά είμαστε πλούσιοι εν Ουρανώ

Αδελφοί, Πατέρες, Παιδιά μου πνευματικά και φίλοι μου, Αρχίζει από σήμερα η Αγία καί Μεγάλη Τεσσαρακοστή, πού είναι περίοδος θερμότερης προσευχής, βαθύτερης μετάνοιας καί εντατικότερων αγώνων.

Η νηστεία των ημερών μάς βοηθάει πολύ στην αποφυγή της αμαρτίας. Οι δέ πυκνές Ιερές Ακολουθίες, στρέφουν συχνά τον νούν καί τήν καρδιά μας στόν Ουρανό, εκεί που βρίσκονται οι πραγματικοί θησαυροί.

Ας προσπαθήσουμε να τά ζήσουμε στην πληρότητά τους όλα, όσα προβάλει μπροστά μας αυτές τίς ημέρες η Αγία μας Εκκλησία. Τότε θά φανούν καί στη δική μας ζωή τά αποτελέσματα της αληθινής νηστείας.

Συγχρόνως θά αυξάνουν καί οι μετοχές μας στήν τράπεζα του Ουρανού
, έως ότου έρθει η ώρα, πού θά απολαμβάνουμε πλέον αιωνίως τόν Ουράνιο Θησαυρό! Αμήν

Καλή Τεσσαρακοστή!!!

Π.Ευθύμιος

Μου αρέσει!

Σχόλιο

«ΜΗ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΕΙΤΕ, ΤΟΙΣ ΕΡΓΟΙΣ ΤΟΙΣ ΑΚΑΡΠΟΙΣ...»

 ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ

«ΜΗ ΣΥΓΚΟΙΝΩΝΕΙΤΕ, ΤΟΙΣ ΕΡΓΟΙΣ ΤΟΙΣ ΑΚΑΡΠΟΙΣ...»

(Του π.Ευθυμίου)

ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ ΠΟΥ ΖΗΤΕΙ ο Απόστολος Παύλος από τους πιστούς είναι, να μη γίνονται αυτοί συνένοχοι σέ έργα πονηρά. Αντιθέτως, να ελέγχουν τα έργα αυτά. «Μη συγκοινωνείτε, λέγει, τοις έργοις τοις ακάρποις του σκότους, μάλλον δε και ελέγχετε».

Και είναι τόσο δίκαιο αυτό που ζητεί γιατί, πώς είναι δυνατόν ένας χριστιανός νά είναι «τέκνον φωτός» καί συγχρόνως να αναμιγνύεται σέ έργα σκότους;

Εάν αναμιχθεί ο πιστός με τους πονηρούς και τα πονηρά εργα, αμέσως παύει να είναι φωτεινός. Μολύνεται, δηλητηριάζεται, μπαίνει στο σκότος της αμαρτίας, γίνεται αιχμάλωτος του πονηρού.

Γι’ αυτό φωνάζει ο Απόστολος να προσέχωμε. Γιατί τα πλοκάμια της αμαρτίας εκτείνονται παντού και ζητούν να περιτυλίξουν κάθε άνθρωπο που δεν επαγρυπνεί.

Ναι με υποσχέσεις, ταξίματα και μεθοδίες η αμαρτία γοητεύει κάθε ράθυμο και αμελή. Ο πιστός όμως προσέχει. Και φωτιζόμενος από τον λόγο και την χάρι του Θεού, λέγει σταθερά το «όχι» του προς τα έργα και τα όργανα του σκότους.

Δεν δέχεται ούτε συζήτηση και διώχνει και κάθε σκέψη ακόμα περί συμμετοχής σέ έργα πονηρά, ύποπτα, σέ έργα που δεν αντέχουν στο φως και τα οποία «αισχρόν εστί και λέγειν».

Επί πλέον ο Χριστιανός πρέπει, κατά τον Απόστολο Παύλο, να παίρνει και αυστηρή στάση απέναντι των έργων αυτών.

Και πρώτα, να δημιουργεί φραγμό με την φωτεινή ζωή του και να αποθαρρύνει τους πονηρούς, οι οποίοι ζητούν συνενόχους.

Αλλά και με την διαμαρτυρία και τον δίκαιο έλεγχο να αντιστέκεται στο κακό, να το φανερώνει, να επισημαίνει τον κίνδυνο και έτσι να ματαιώνει, κατά το δυνατόν, την επέκτασή του.

Γιατί οι πονηροί αποθρασύνονται, όταν οι άλλοι γύρω τους αδιαφορούν. Ενώ όταν ελέγχονται, υπάρχουν ελπίδες να συγκρατηθούν. Μόνο που ο έλεγχος θα πρέπει να γίνεται με αγάπη χριστιανική και όχι με μίσος και πάθος.

Να γίνεται με θάρρος, αλλά και με λόγους συνετούς, αδελφικούς, πειστικούς.

Για να οικοδομή και να μη γκρεμίζει. Γιά να ωφελεί τους άλλους και όχι να τους κάνει περισσότερο σκληρούς.

(αύριο η συνέχεια)

«ΜΗ ΩΣ ΑΣΟΦΟΙ ΑΛΛ’ ΩΣ ΣΟΦΟΙ»

ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΑ ΔΙΔΑΓΜΑΤΑ

«ΜΗ ΩΣ ΑΣΟΦΟΙ ΑΛΛ’ ΩΣ ΣΟΦΟΙ»

ΕΠΕΙΔΗ Ο ΚΟΣΜΟΣ είναι γεμάτος σκάνδαλα και πειρασμούς, γι’ αυτό συμβουλεύει ο Απόστολος Παύλος : «Βλέπετε ουν πώς ακριβώς περιπατείτε, μη ως άσοφοι αλλ’ ως σοφοί».

Προσέχετε πώς ακριβώς σ υ μ π ε ρ ι φ έ ρ ε σ τ ε, να μη είστε ασύνετοι αλλά συνετοί και σοφοί.

Η προσοχή αυτή πρέπει να είναι γνώρισμα του αγωνιστού Χριστιανού και πρέπει να την έχωμε ανεπτυγμένη σέ μεγάλο βαθμό.

Γιατί μας κυκλώνει το κακό και οι πειρασμοί μα περιστοιχίζουν.

Τι κάνει εκείνος που κρατάει ένα θησαυρό; Μήπως αμελεί, αδιαφορεί και τον αφήνει έκθετο; Καθόλου βέβαια. Αλλά τον προσέχει και επαγρυπνεί, για να μη τον χάση.

Έτσι πρέπει να προσέχωμε και εμείς, γιατί έχομε ασυγκρίτως πολυτιμότερο αγαθό να φυλάμε, την αθάνατη ψυχή μας.

Και είναι ανάγκη να προσέχομε πώς ζούμε, πού πηγαίνομε, τι κάνομε και τι λέμε. Αυτό εννοεί ο Απόστολος όταν γράφη : «Βλέπετε ουν π ώ ς α κ ρ ι β ώ ς περιπατείτε».

Προσέχετε π ώ ς ζ ή τ ε. Και προσθέτει «Μή ως άσοφοι αλλ’ ως σοφοί». Άσοφος είναι εκείνος που δεν φυλάει τον θυσαυρό που του χάρισε ο Θεός και με την απροσεξία του τον χάνει και απογυμνώνεται από την χάρι του. Αυτός είναι πραγματικά άσοφος και ας έχει πιθανόν πτυχία και διπλώματα.

Σοφός και συνετός είναι εκείνος που ζεί με προσοχή και φόβο Θεού. Και επειδή και τώρα «αι ημέραι πονηραί εισί», όπως τότε, δεν αφήνει τον καιρό του να περνά άκαρπος με φλυαρίες και άχρηστες ασχολίες. Αλλά με ζήλο τον αξιοποιεί για την πνευματική του προκοπή.

Μελετά π.χ. τον λόγο του Θεού συχνά και τρέφει την ψυχή του. Υψώνει έπειτα την ψυχήν του προς τον Θεόν και προσεύχεται.....

Π. Ευθύμιος Μπαρδάκας

**********************************************

ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΕΥΑΡΕΣΤΟΝ ΤΩ ΚΥΡΙΩ

ΤΙ ΕΣΤΙΝ ΕΥΑΡΕΣΤΟΝ ΤΩ ΚΥΡΙΩ

ΤΟ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΟ μέσον, με το οποίο γίνεται ο άνθρωπος σοφός κατά Θεόν, είναι η γνώση του Θείου θελήματος. Πράγματι, όποιος σκύβει ταπεινά στον Αγιο Νόμο του Θεού, φωτίζεται, μαθαίνει το θείο θέλημα, γίνεται κατά Θεόν σοφός. Γιατί ο νόμος του Θεού περικλείει την αληθινή σοφία.

Μαθαίνει ποιό είναι το σωστό και ποιό το λάθος, ποιό το καλό και το κακό, το που βρίσκεται η σωτηρία και πού ο θάνατος. Το διδάσκει στον άνθρωπο ο Νόμος του Θεού. Γι’ αυτό είνα
ι ευτυχισμένος όποιος τον μελετά και τον κάνει βίωμά του. Ευτυχισμένος όποιος δεν παρασύρεται από τα θελήματα και τις ιδέες ανθρώπων, αλλά καθοδηγείται από το Θείο θέλημα. Α υ τ ό ς είναι σοφός.

Αυτός δεν θα σκοντάψει ποτέ στην πορεία του. Γιατί κρατεί πυξίδα ακριβείας. Δεν θα περιπλανηθεί στις κακοτοπιές των επικινδύνων ιδεολογιών του κόσμου αυτού ή στους λαβύρινθους των ανθρωπίνων συστημάτων. Γιατί θα φωτίζει τα βήματά του το Φως του Θείου Νόμου.

Ας φροντίζομε να γινώμαστε οι «συνιέντες (οι γνωρίζοντες) τι το θέλημα του Κυρίου». Σέ κάθε περίσταση της ζωής μας ας εξετάζομε, τι θέλει ο Θεός να κάνομε. Τι λέγει ο Νόμος Του. Τι θα έκανε ο Ιησούς στη θέση που βρισκόμαστε εμείς. «Τι έστιν ευάρεστον των Κυρίω», αυτό να κάνομε, για να επιτυγχάνομε πάντοτε.

Τέτοιος ήταν και ο Αγιος Σπυρίδων, ο οποίος ενώ αρχικά ήταν βοσκός προβάτων, αναδείχθηκε όμως έπειτα σοφός και συνετός. Γιατί τον έκανε σοφό ο Θεός και ο Νόμος Του. Ας παρακαλούμε και τους Αγίους, να πρεσβεύουν υπέρ ημών, για να αποκτήσομε την Άνωθεν Σοφία, η οποία ελευθερώνει, σώζει και δοξάζει.

Π.Ευθύμιος Μπαρδάκας

***********************************************

Ιερά Μονή Αγίων Θεοδώρων Πάρου

ΟΤΑΝ ΕΛΘΗ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΝ ΤΗ ΔΟΞΗ ΑΥΤΟΥ

ΟΤΑΝ ΕΛΘΗ Ο ΥΙΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΝ ΤΗ ΔΟΞΗ ΑΥΤΟΥ

Του π. Ευθυμίου Μπαρδάκα

«Όταν έλθη ο υιός του ανθρώπου εν τη δόξη αυτού και πάντες οι άγιοι άγγελοι μετ’ αυτού, τότε καθίσει επί θρόνον δόξης αυτού και συναχθήσονται έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη» (Ματθ. 25, 21-22)

ΚΑΙ ΣΥΝΑΧΘΗΣΟΝΤΑΙ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΑΥΤΟΎ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΘΝΗ

Τό Ευαγγέλιο τής Κυριακής τής Απόκρεω μάς δίνει μία επιβλητική εικόνα της Μελούσης Κρίσεως, πού θα γίνει κατά την Δευτέρα Παρουσία τού Κυρίου. Δεν θα έρθει τότε ο Κύριος όπως την πρώτη φορά.Θα έρθει "εν τη δόξη αυτού".

Η Δευτέρα Παρουσία θα έρθει σε ημέρα και χρόνο που κανείς δεν γνωρίζει. Όμως θα έρθει. Μέχρι τότε «προσδοκούμε ανάστασιν νεκρών και ζωήν του μέλλοντος αιώνος».

Θά καθίσει σε θρόνο δοξης για νά κρίνει και δικάσει τούς πάντας. Θα παρουσιαστούν εμπρός Του οι άνθρωποι ολων των εποχών, από τού Αδάμ έως τής συντελείας τών αιώνων. Άρχοντες και δούλοι, πλούσιοι και φτωχοί, επιστήμονες και αμόρφωτοι, πιστοί και άπιστοι. Όσοι έδιναν σημασία στό λόγο τού Θεού αλλά και όσοι αγωνίστηκαν για την τήρηση Νόμου τού Εκείνου.

Τότε ο Θεός θα μάς ξεχωρίσει. Οι δίκαιοι θα περάσουν εκ δεξιών Του. Ενώ όσοι ζούσαν στην αμαρτία θα καθίσουν εξ αριστερών Του.

Ω ! ΠΟΙΑ ΏΡΑ ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΗΜΕΡΑ ΦΟΒΕΡΑ !

Ψάλλει η Εκκλησία μας. Θά συγκλονιστεί ο κόσμος. Θά πέσουν τά άστρα. Θά εκλείψει ο ήλιος. Θά διαλυθούν τά στοιχεία της γής. Θά πέσουν όμως συγχρόνως καί τά προσωπεία τών ανθρώπων. Θά δημοσιευτούν τά κρυπτά του καθ ενός. Θά σταματίσει το ψέμα αυτής της ζωής. Θά σταματήσει η παρανομία καί η υποκρισία αυτού τού κόσμου. Η αταξία της παρούσης ζωής θά δώσει τη θέση της στήν τάξη της μέλλουσας.

Υπάρχουν άνθρωποι πού δέν τά πιστεύουν αυτά. Δέν πρόκειται όμως νά τούς ρωτήσει ο Πάνσοφος καί Δίκαιος Κριτής. Είτε τό θέλουν είτε όχι, η Μέλλουσα Κρίση μάς περιμένει. Είναι γεμάτη η Αγία Γραφή από σχετικές διαβεβαιώσεις. Τό αλάθητο καί αιώνιο κύρος του Θεού είναι ο πλέον αξιόπιστος εγγυητής περί της ημέρας εκείνης.

Όλοι μας, σίγουρα θέλουμε νά κερδίσουμε τό Μέγα Δικαστήριο, καί τήν αιώνια ζωή καί ευτυχία. Καί ο Κύριος εκεί θέλει νά μας δεί, Άλλωστε η Βασιλεία Του έχει ετοιμαστεί γιά όλους τούς ανθρώπους. Μόνο γιά τόν διάβολο καί γιά όσους προτιμούν τήν φιλία του, είναι η κόλαση

Γιά νά περάσουμε όμως τότε στήν ουράνια Βασιλεία Του, πρέπει νά ζούμε τώρα, όπως θέλει Εκείνος και όχι όπως θέλουμε εμείς καί ο κόσμος.

Καθώς πλησιάζουμε στην Μεγάλη Τεσσαρακοστή, ο Χριστός μας καλεί σε πορεία μετάνοιας, καί εμπιστοσύνης ότι Εκείνος θα ξαναέρθει. Αυτό ας γίνει ξεκίνημα μιάς νεας ζωής. Δεν θα γίνουμε μηδέν. Ο θάνατος δεν είναι το τέρμα. Η Ανάσταση μας περιμένει όλους! Ας διαλέξουμε πώς θα την ζήσουμε!

Μου αρέσει!

Σχόλιο

ΚΥΡΙΑΚΉ ΤΟΥ ΑΣΩΤΟΥ 2021