Παρασκευή 13 Δεκεμβρίου 2019

ΔΙΠΤΥΧΑ ΖΩΝΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΘΝΕΩΤΩΝ ΠΡΟΣ ΜΝΗΜΟΝΕΥΣΗ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΡΟΣΚΟΜΙΔΗ

ΔΙΠΤΥΧΑ ΖΩΝΤΩΝ  
Μνήσθητι Κύριε των δούλων Σου, πάσης επισκοπής Ορθοδόξων χριστιανών, Πατριαρχών, Αρχιερέων, Ιερέων, Ιερομονάχων, Ιεροδιακόνων και Μοναχών, των εν πάση τη οικουμένη, ών Σύ Κύριε γινώσκεις τα ονόματα.
Μνήσθητι Κύριε, πάντων των θλιβομένων, δεομένων, πενήτων, αδελφών ημών, των εν ανάγκαις νοσούντων, καμνόντων, αιχμαλώτων, των μισούντων και αγαπώντων ημάς, των μεμνημένων των πενήτων, πάντων των αμαρτα- νόντων και παρεκτραπέντων εκ των Θείων Σου εντολών, των δι εμού πλημμελησάντων και σκανδαλισθέντων, των νεοφω-τίστων και κατηχουμένων, των αναδόχων ημών εκ του Θείου Βαπτίσματος, των γονέων και συγγενών ημών κατά σάρκα, των εν θαλάσση πλεόντων και οδηπορούντων, των εν ασθενεία κατακειμένων και πάντων των κακουχουμένων υπό των συνεχουσών ημάς περιστάσεων.

Μνήσθητι Κύριε και πάντων των ορφανών, χηρών, νηπίων, νέων, γερόντων, ομοζύγων και πάσης ψυχής χριστιανών Ορθοδόξων, των από περάτων έως περάτων της οικουμένης.
Μνήσθητι Κύριε των ελεούντων και διακονούντων ημίν, των εν πάσαις ταις Αγίαις Σου Εκκλησίες και Ιεροίς Μοναστηρίοις και σκήτεσι κοπιώντων, ψαλλόντων, αναγινοσκόντων, αγρυπνούντων και των εν ερημία και όρεσι ασκουμένων.

ΔΙΠΤΥΧΑ ΚΕΚΟΙΜΗΜΕΝΩΝ

Μνήσθητι Κύριε, πάντων των επ’ελπίδι αναστάσεως ζωής αιωνίου κεκοιμημένων ορθοδόξων Βασιλέων, Πατριαρχών, Αρχιερέων, Ιερέων, Διακόνων, Μοναχών, Αναγνωστών και παντός ιερατικού και μοναχικού τάγματος. Των υπέρ πίστεως και πατρίδος αγωνισαμένων και πεσόντων εν τοις ιεροίς υπέρ ελευθερίας του Έθνους αγώσι πάλαι τε και επ’εσχάτων, των εν αιχμαλωσία και δουλεία θανόντων πατέρων και αδελφών ημών. Των εν όρεσι, των εν σπηλαίοις, των εν θαλάσση πνιγέντων, υπό θηρίων φαγέντων, των καέντων και αιφνιδίως θανέντων. Των διδασκάλων του γένους ημών. Των τελειωθέντων εν τω Ιερώ Αγώνι της Ορθοδοξίας. Των αειμνήστων κτητόρων, ανακαινιστών, δωρητών, ευεργετών και αφιερωτών του Αγίου Οίκου τούτου και των ιερατευσάντων και διακονησάντων εν Αυτώ. Των γονέων ημών και διδασκάλων και Προπατόρων, αδελφών και συγγενών και πνευματικών αναδόχων.
Μνήσθητι Κύριε, πάντων των προσενεγκόντων και υπέρ ών προσήνεγκαν δια της εμής αναξιότητος υπέρ της σωτηρίας αυτών και ανάπαυσον τάς ψυχάς αυτών όπου επισκοπεί το φως του προσώπου Σου, υπέρ ών ικετεύη η Αγία Σου Εκκλησία, πρεσβείαις της Παναχράντου Μητρός Σου και πάντων των Αγίων των απ’αιώνος ευαρεστησάντων και εξαγορασθέντων τω Τιμίω Σου αίματι.

Τρίτη 10 Δεκεμβρίου 2019

ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΗΤΙΚΑ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ

ΟΜΟΛΟΓΗΤΑΙ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ ΠΟΥ ΣΤΑΘΗΚΑΝ ΑΚΛΌΝΗΤΟΙ ΣΤΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΕΣ ΜΑΣ ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΙΚΗ 

ΑΛΛΑΓΗ ΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΚΟΥΤΣΟΝΙΚΟΛΑΣ (1883-1963)

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΚΟΥΤΣΟΝΙΚΟΛΑΣ (1883-1963)
Ο μακαριστός Αρχιμανδρίτης Αντώνιος Κουτσονικόλας, του Μιχαήλ και της Ελένης, γεννήθηκε το 1883 στην Ματαράγκα Αιτωλοακαρνανίας. Ο προπάππους του Μιχαήλ ήταν ήρωας του 1821 και σκοτώθηκε στην Μάχη του Πέτα (1822), όπου πολέμησε πλάι στον Αλέξανδρο Μαυροκορδάτο. Το γένος Κουτσονικόλα καταγόταν από την περιοχή του ενδόξου Σουλίου, από το οποίο ο πατέρας του π. Αντωνίου ήρθε στην Αιτωλοακαρνανία το 1869 περίπου, κυνηγημένος από τους Τούρκους. Στην Ματαράγκα, εργάστηκε ως βοσκός και σουστιέρης, παντρεύτηκε και έκτισε ένα διώροφο πέτρινο σπίτι, στο οποίο γεννήθηκε ο π. Αντώνιος και άλλα οκτώ αδέλφια (πέντε κορίτσια και τρία αγόρια). Αν και στο  χωριό η εκπαίδευση ήταν ανύπαρκτη, ο π. Αντώνιος έμαθε ανάγνωση και γραφή από ένα ψάλτη που υπηρετούσε στον Άγιο Γεώργιο του χωριού.
Άγνωστο για ποιους λόγους, το 1898 ο πατέρας του π. Αντωνίου τον πήρε μαζί με τον αδερφό του Ηλία και πήγαν να μονάσουν στο Άγιον Όρος. Εκεί ο πατέρας του σκοτώθηκε σε ατύχημα (έπεσε από μία συκιά). Ο π. Αντώνιος ασκήτευσε στην Νέα Σκήτη, η οποία υπάγεται στην Μονή του Αγίου Παύλου, όπου και διαμορφώθηκε κατά Θεόν με την ευλογημένη ζωή της ασκήσεως και της μελέτης των ιερών κειμένων. Ιερεύς χειροτονήθηκε στις 28/12/1924 από τον Επίσκοπο Μοσχονησίων Φώτιο Μαρινάκη (†1930), Διευθυντή της Αθωνιάδος Σχολής.
Το όνομα του π. Αντωνίου το συναντούμε στο Καταστατικό του «Ιερού Συνδέσμου των Ζηλωτών Αγιορειτών Μοναχών», ο οποίος ιδρύθηκε το 1926, εφ’ όσον όπως φαίνεται διακρινόταν για την ακρίβεια της Πίστεως και τον εν επιγνώσει ζήλο. Στα τέλη του έτους εκείνου (1926), ο Ιερομόναχος π. Αντώνιος βγήκε στον κόσμο, για να ενισχύσει τους πιστούς που δεν αποδέχθηκαν την Ημερολογιακή Καινοτομία του 1924. Συνελήφθη όμως στο Λιτόχωρο Πιερίας και φυλακίστηκε στην Θεσσαλονίκη. Από εκεί απελάθηκε στο Άγιον Όρος στις αρχές του επομένου έτους 1927, μαζί με τους Ζηλωτές Αγιορείτες Ιερομονάχους Γεδεών Κωνσταμονίτη, Γελάσιο Αγιαναννίτη, Ιλαρίωνα Καυριώτη (Ουζουνόπουλο) και Χρυσόστομο Ιβηρίτη, όπως φαίνεται και σε δημοσίευμα του τύπου της εποχής εκείνης που παραθέτουμε μαζί και με άλλα παρόποια δημοσιεύματα για τους διωγμούς του των επομένων ετών.
Μετά δύο έτη, τον Μέρτιο του 1929 κατέβηκε στην Αθήνα με πρόσκληση της Κοινότητος των Γνησίων Ορθοδόξων και στάλθηκε στην Μαγούλα Ελευσίνος μετά από αίτηση των κατοίκων της, που ακολουθούσαν, κατά πλειοψηφίαν, το Παλαιό Ημερολόγιο. Εκεί όμως συνελήφθη και πάλι από την Χωροφυλακή, βάσει εντολής του πρωτεργάτου της Καινοτομίας Αρχιεπισκόπου Χρυσοστόμου να συλλαμβάνονται «αθορύβως και δι’ αμέσου ενεγείας» οι Παλαιοημερολογίτες Κληρικοί, και οδηγήθηκε στο Τμήμα Μεταγωγών στην Αθήνα, όπου και φυλακίστηκε. Οι πιστοί όμως εξεγέρθησαν και σύσσωμοι μετέβησαν στον Πρωθυπουργό και τον Αρχιεπίσκοπο, επιτυγχάνοντας την απελευθέρωση του π. Αντωνίου μετά από δύο ημέρες παρανόμου κρατήσεως, εφ’ όσον άλλωστε τα χαρτιά του και η διαγωγή του ήσαν άψογα.
Αμέσως μετά ο π. Αντώνιος μετέβη στην Σαλαμίνα για την εξυπηρέτηση των εκεί Παλαιοημερολογιτών. Το Σάββατο 6 Απριλίου του 1929 δύο Νεοημερολογίτες ιερείς μετέβησαν στην οικία παλαιοημετολογίτου, στην οποάν εκείνη την ώρα ο π. Αντώνιος τελούσε Αγιασμό, και τον ξυλοκόπησαν ανηλεώς∙ έπειτα, έσχισαν το ράσο του και του αφαίρεσαν το καλλημαύχι. Αμέσως ειδοποιήθηκε η αστυνομία, η οποία όμως συνέλαβε… τον π. Αντώνιο και τον οδήγησε συνοδεία χωροφυλάκων στην Αρχιεπισκοπή Αθηνών∙ από εκεί διατάχθηκε η μεταφορά του στο Τμήμα Μεταγωγών!
Ολόκληρη η ποιμαντική του δράση, σε κάθε Παράρτημα που υπηρέτησε, ήταν μαρτυρική. Στο Λουτουφί Θηβών, εκδιώχθηκε∙ στην Κέρτεζη Καλαβρύτων, οι πιστοί έδωσαν πραγματική μάχη με την Αστυνομία για να μην συλληφθεί∙ στην Δομβραίνα Θηβών χωροφύλακες και Νεοημερολογίτες ιερείς διέκοψαν την Θ. Λειτουργία που τελούσε και τον συνέλαβαν∙ στο Άγιο Πνεύμα Σερρών συνελήφθη και οδηγήθηκε στον τοπικό μητροπολίτη, ο οποίος τον κακοποίησε και διέταξε την φυλάκισή του. Ακόμη και σε μεγάλη ηλικία, σχεδόν 70 ετών, κατά τον φρικτό διωγμό της δεκαετίας του 1951 επί Σπυρίδωνος Βλάχου, συνελήφθη σε Ναό στον Κορυδαλό όπου μετέβη με χίλιους και πλέον πιστούς για την τέλεση της Θ. Λειτουργίας και καταδικάστηκε σε φυλάκιση δύο μηνών για «τόλμημα» να λειτουργήσει με το Παλαιό Ημερολόγιο!
Γενικά στους διωγμούς είχε επιδείξει σταθερότητα και ευτολμία εκπληκτική. Τόσο κακοπάθησε στα χέρια των Καινοτόμων, ώστε να βαστάζει έκδηλα τα στίγματα της Ομολογίας στο ταπεινό σαρκίο του. Εγράφη χαρακτηριστικά ότι ίσως κανείς από όλους τους Κληρικούς του Πατρίου δεν υπέφερε τόσα και τέτοια δεινά, όσα ο μακάριος π. Αντώνιος.
Ο μαρτυρικός παπα-Αντωνάκης, όπως τον αποκαλούσε χαριέντως και ευσεβάστως ο λαός, είχε οδυνηρό τέλος: φονεύθηκε σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα στις 13-10-1963, σε ηλικία 80 ετών, και κηδεύθηκε στον ιστορικό Ιερό Ναό της Αγίας Παρασκευής στο Μοναστηράκι Αθηνών. Στην Εξόδιο Ακολουθία του, στην οποία παραβρέθηκε από την οικογένειά του ο ανιψιός του Χρήστος Κουτσονικόλας (υιός του αδερφού του Τάσου), έλαβε μέρος δεκάδα Ιερέων και χοροστάτησε ο Μακαριστός Επίσκοπος Μαγνησίας Χρυσόστομος Νασλίμης, ο οποίος με κατάλληλη Ομιλία εξήρε τις αρετές και τις υπέρ του ιερού Αγώνος υπηρεσίες του μεταστάντος.

Παρά την κακοκαιρία, πλήθος πιστού λαού είχε συγκεντρωθεί για να τιμήσει τον παθοφόρο π. Αντώνιο και δύο λεωφορεία με κόσμο συνόδευσαν το λείψανό του στον τόπο της ταφής του στην Ιερά Μονή «Άξιόν εστιν» Βαρυμπόμπης Αττικής.
Ήταν πασίγνωστος, όπως εγράφη στην σχετική Νεκρολογία του, ως τύπος αγαθού Λευΐτου και μάλιστα ανεξικάκου, ανωτέρου παντός πάθους και ιδιοτελείας. Γινόταν δε η προτροπή, να ληφθεί μέριμνα για να διασωθούν κατά την ανακομιδή του οι σπασμένες πλευρές και ωμοπλάτες του από τις μαστιγώσεις και τους δαρμούς που του κατάφεραν τα αστυνομικά όργανα με τις υποδείξεις των Καινοτόμων Νεοημερολογιτών, εις αιώνιον έλεγχον για τους αναισχύντους αυτούς ενόχους της εκκλησιαστικής διαιρέσεως, αλλά και για αξιομίμητο παράδειγμα μαρτυρικής αυταπαρνήσεως του παθόντος μακαριστού π. Αντωνίου. Την ευχή του να έχουμε!

ΠΗΓΗ: Περιοδικόν "Αρχείον του Ιερού Αγώνος" Τεύχος 9. 

Πέμπτη 5 Δεκεμβρίου 2019

Η ΕΛΠΙΔΑ ΚΑΙ Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ

ΠΡΟΣΕΧΩΣ
ΣΤΟ ΤΕΛΕΙΩΜΑ ΤΟΥ 2019 ΤΟ ΕΠΙΚΑΙΡΟ ΑΡΘΡΟ ΜΑΣ
Η ΕΛΠΙΔΑ ΚΑΙ Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ
..............
Θέλουν νά μᾶς πείσουν, πώς τό σκότος εἶναι... παντοδύναμο, πώς εἶναι ἀνίκητο καί πώς, θέλομε δέν θέλομε, θά κυριαρχήση.
Καθημερινῶς βομβαρδιζόμεθα ἀπό μηνύματα γεμᾶτα «μαυρίλα», μέσω τῶν ὁποίων προσπαθοῦν νά μᾶς πείσουν πώς κάθε άντίδραση στίς θελήσεις τῶν οἰκουμενιστῶν καί παγκοσμιοποιητῶν θά εἶναι ματαία...................

Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2019

ΑΚΡΌΤΗΤΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗΝ

ΤΑ ΔΥΟ ΑΚΡΑ ΤΟΥ ΕΠΙΦΑΝΙΟΥ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΥ, 

ΤΑ ΔΕΚΑΝΊΚΙΑ ΤΩΝ ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΚΩΝ
Ο Ζηλωτης Ορθόδοξος δηλώνει το απόλυτο της πίστεως. Άσχετα αν στο χώρο των Ζηλωτών υπήρξαν και οι αδιάκριτοι. Παντού άλλωστε υπάρχουν και οι αδιάκριτοι που εκθέτουν.
Στο σημείο αυτό ο π. Επιφανιος Θεοδωροπουλος έπεσε έξω και έγραψε με πολύ εμπάθεια, και θα δώσει φοβερό λόγο στο Θεό εν ημέρα Κρίσεως.
Η Ορθόδοξη πίστη είναι ΑΚΡΌΤΗΤΑ!!!
Είναι Αγία Κορυφή.....!
Ο Νόμος εδόθη εις τον Ζηλωτήν Ηλίαν στην Αγία Κορυφή του Όρους Σινά!
Η Μεταμόρφωση του Χριστού έγινε στην κορυφή του Όρους Θαβωρ...... ΟΧΙ ΣΤΗΝ ΠΕΔΙΆΔΑ. ΟΧΙ ΣΤΟ ΜΈΣΟΝ ΤΟΥ ΌΡΟΥΣ ΑΛΛΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΟΡΥΦΗΝ ΤΟΥ ΟΡΟΥΣ
ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ!!!  ΑΚΡΌΤΗΤΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗΝ


(Εγραψα κατόπιν παρακλησεως αναγνώστου της "Ε.Π.")
Π.Ευθύμιος Μπαρδάκας
Ορος Σινά.  Αγία Κορυφή

Κυριακή 1 Δεκεμβρίου 2019

Η ΚΑΘΙΕΡΩΜΈΝΗ ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ 30.11.2019


"ἔχουν γνῶσιν οἱ φύλακες" 
Το πρόβλημα είναι οι προβατόσχημοι λύκοι, διορισμένοι μισθωτοί, καριερίστες ¨Ποιμένες", "φρουροί" του ποιμνίου

"ἔχουν γνῶσιν οἱ φύλακες" 
Το πρόβλημα είναι οι προβατοσχημοι λύκοι διορισμένοι  "φρουροι" του ποιμνίου
Για μια ακόμη φορά μέσα ΣΕ ΚΛΙΜΑ ΣΥΜΠΡΟΣΕΥΧΗΣ πραγματοποιήθηκε ἡ επίσκεψις καί συμπροσευχή Καρδιναλίων του Πάπα στήν ΚΑΘΙΕΡΩΜΈΝΗ ΘΡΟΝΙΚΗ ΕΟΡΤΗ (30.11.2019)
Ο ΜΕʼ(45ος) τῶν ἁγίων Ἀποστόλων ὁρίζει:«Ἐπίσκοπος ἤ πρεσβύτερος ἤ διάκονος πού ἔχει μόνο συμπροσευχηθῆ μέ αἱρετικούς νά ἀφορίζεται. Ἐάν δέ ἐπέτρεψε σʼαὐτούς νά ἐνεργήσουν κάτι ὡς κληρικοί, νάκαθαιρῆται».
Ο ΣΤʼ(6ος) Κανών τῆς τοπικῆς Συνόδου τῆς Λαοδικείας τῆς Φρυγίας (±364) ὁρίζει: «Δέν ἐπιτρέπεται στούς αἱρετικούς νά εἰσέρχωνται στόν ὀρθόδοξο ναό τοῦ Θεοῦ, ἄν ἐπιμένουν στήν αἵρεσι».
Ο ΛΒʼ (32ος) Κανών τῆς ἰδίας Συνόδου ὁρίζει: «Δέν πρέπει νά λαμβάνη κάποιος Χριστιανός εὐλογία ἀπό τούς αἱρετικούς, ἐπειδή αὐτές δέν εἶναι εὐλογίες ἀλλά ἀλογίες».
Ο ΛΓʼ (33ος) Κανών τῆς ἰδίας πάλιν Συνόδου ὁρίζει: «Δέν πρέπει νά συμπροσευχώμεθα μέ αἱρετικούς οὔτε μέ σχισματικούς"
Οἱ Κανόνες τῶν ἁγίων Ἀποστόλων ἔχουν ἐπικυρωθῆ (ἡ ἐγκυρότητά τους, ἡ βαρύτητα καί ἀξιοπιστία τους ἔχει πιστοποιηθῆ, ἐπιβεβαιωθῆ καί ἐπισημοποιηθῆ) ἀπό τόν Βʼ (2ο) Κανόνα τῆς Αγίας ΣΤʼ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (680-681 μ.Χ.) καί ἀπό τόν Α΄ (1ο)Κανόνα τῆς Αγίας Ζ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (787μ.Χ.). Οἱ δέ Κανόνες τῆς τοπικῆς Συνόδου τῆς Λαοδικείας ἔχουν ἐπικυρωθῆ ἀπό τόν Α΄( 1ο) Κανόνα τῆς Αγίας Δ΄ Οἰκουμενικῆς Συνόδου (451μ.Χ.), τόν Β΄( 2ο) τῆς Αγίας ΣΤ΄Οἰκουμενικῆς καί τόν Α΄ (1ο) τῆς Αγίας Ζ΄ Οἰκουμενικῆς.
Μέ λύπην διαπιστώνουμε ὅτι τίς τελευταῖες δεκαετίες, μετά ἀπό τήν ἀνεύθυνη ἤ τήν σκόπιμη καί ὕπουλη δραστηριότητα ἐκείνων οἱ ὁποῖοι ἐπότισαν ὠρισμένους κατά δόσεις μέ τό ναρκωτικό του Οἰκουμενισμοῦ, ἡ Ὀρθοδοξία ἔχει ἐμπλακῆ σέ ἀτελείωτους καί ἄγονους διαλόγους διεκκλησιαστικούς, διαχριστιανικόυς, διαθρησκευτικόυς κ.τ.ο. 
Καί ἐνῶ ὅλοι ἀνησυχοῦμε, ἄλλοι μέν ἀσεβοῦντες πρός το Σύνταγμα της Εκκλησίας καί τούς Θεσμούς ἀρκοῦνται εἰς τό νά φωνάζουν καί νά συνθηματολογοῦν, ἄλλοι δέ ἐκλέγουν τόν εὔκολο δρόμοτ ῆς σιωπῆς, διότι ἐφησυχάζουν ἀπό τήν διαβεβαίωσι ὠρισμένων θρησκευτικῶν ἡγετῶν ὅτι «ἔχουν γνῶσιν οἱ φύλακες». Λησμονοῦν ὅμως ὅσοι σιωποῦν ὅτι ἡ σιωπή εἶναι κατά τόν Αγιον Γρηγόριον τόν Παλαμᾶν τρίτον εἶδος ἀθεΐας.
Ὑπάρχουν καί ἐκεῖνοι οἱ ὁποῖοι βεβαιώνουν ὅτι δέν κάνουν τίποτε ἄλλο ἀπό τοῦ νά ἀκολουθοῦν πιστά τά βήματα τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρου, χωρίς νά λαμβάνουν ὑπʼὄψιν ὅτι τά βήματά του ἔχουν ἀποδοκιμασθῆ καί καταδικασθῆ ἐντόνως ἀπό τήν ὀρθόδοξον συνείδησι.  
Ακριβώς εις τόν τόπον της προδοσίας στη Γεθσημανή έγινε η μεγαλύτερη  προδοσία.της Ορθοδοξίας. ΜΙΛΗΣΕ ΚΑΝΕΙΣ? ......
Και φέτος, ἐξ ἀφορμῆς τῆς θρονικῆς ἑορτῆς τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου. για μια ακόμη φορά μέσα σʼαὐτό τό κλίμα πραγματοποιηθηκε ἡ επίσκεψις καί συμπροσευχή Καρδιναλίων του Πάπα, κοπτών, προτεσταντών κλπ.
ΣΤΩΜΕΝ ΚΑΛΩΣ

(Στις 30/11/2014, πραγματοποιηθηκε η κατάφορη καταπάτηση των Ιερών Κανόνων το συλλείτουργο Βαρθολομαίου - Πάπα στο Φανάρι)
Π.Ευθύμιος Μπαρδάκας

Σάββατο 30 Νοεμβρίου 2019

ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ


ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ



ΠΑΝΗΓΥΡΙΣ ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ
Την
 προσεχή Κυριακή οκτώ του Δεκεμβρίου (25.11.2019 Π.Η.) Εορτή της Αγίας Μεγαλομάρτυρος καί Πανσόφου Αικατερίνης, Πανηγυρίζει η Ομώνυμος Ιερά Μονή παρά τό Λουτουφι Βοιωτίας. Τήν παραμονή, Σάββατο 7 Δεκεμβρίου ωρα 5 μ.μ. ο Μεγάλος Αρχιερατικός Εσπερινός με Αρτοκλασία καί περιφορά της Αγίας Εικόνας. Θα ακολουθήσει Μοναστηριακή τράπεζα.
Ἡ ἀρχαία λάρνακα τῆς Ἁγίας
ΤΟ ΠΡΩΙ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ 08.12.2019, Όρθρος καί 
  Θεία Λειτουργία υπό τών Ιερέων π.Ευθυμίου καί π.Παταπίου. Αναπόσπαστο μέρος της Πνευματικης Πανδαισίας η καθιερωμένη Μοναστηριακή Τράπεζα μέ τό φετινό ευλογημένο Νέκταρ της Μονής. Σάς περιμένουμε!!!
Γιά τήν Πανήγυρη δούλεψαν οι ενορίτες της Παναγίας Προυσιωτίσσης Τσακού καί Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης Παλαιού Φαλήρου.





Παρασκευή 29 Νοεμβρίου 2019

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ

ΠΡΟΣΚΥΝΗΜΑΤΙΚΗ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ ΚΑΙ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΝ ΟΡΟΣ ΣΙΝΑ 
ΜΕ ΤΙΣ ΕΝΟΡΙΕΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΟΡΥΣΙΩΤΙΣΣΗΣ ΤΣΑΚΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΥΡΤΙΔΙΩΤΙΣΣΗΣ Π. ΦΑΛΗΡΟΥ 
σε συνεργασία με το τουριστικό γραφείο Kitsakis Travel & Tourism 
Υπό τήν αιγίδα και συνοδείαν: Του Αρχιμανδρίτου Πατρός Ευθυμίου Μπαρδάκα Αεροπορικώς: Από 03/08/20 έως 10/08/20 
Π Ρ Ο Γ Ρ Α Μ Μ Α  Ε Κ Δ Ρ Ο Μ Η Σ 
Δευτέρα, 03/08/20  Αθήνα - Τελ Αβίβ - Ναός της Αναστάσεως 
Ώρα 07:30΄ Συγκέντρωση στο Αεροδρόμιο “Ελευθέριος Βενιζέλος”, από όπου στις 10:10΄ θα πετάξουμε με την ELAL (Ισραηλινές Αερογραμμές) για το Αεροδρόμιο Μπεν Γκουριόν του Τελ Αβίβ, με άφιξη στις 12:10΄. Αμέσως μετά την έξοδό μας από το Αεροδρόμιο, θα επισκεφτούμε τη Λύδδα, όπου θα προσκυνήσουμε τον Τάφο του Αγίου Γεωργίου του Τροπαιοφόρου. Από εδώ θα μεταβούμε στήν Παλαιά Πόλι της Ιερουσαλήμ και στον Πανίερου Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου, όπου θα κλίνουμε γόνυ ενώπιον του Παναγίου Τάφου του Κυρίου και του Φρικτού Γολγοθά και θα ξεναγηθούμε λεπτομερώς στα εντός 
του Πανίερου Ναού της Αναστάσεως παρεκκλήσια και προσκυνήματα. Μεταφορά στο ξενοδοχείο μας της Βηθλεέμ. Τακτοποίησις στα δωμάτια. Διανυκτέρευσις 
Τρίτη, 04/08/20  Χοζεβά - Βηθανία - Άγ. Θεοδόσιος - Άγ. Σάββας - Βηθλεέμ. Κατά την σημερινή ημέρα θα επισκεφτούμε: την Ι. Μονή Χοζεβά, όπου βρίσκεται το σπήλαιον στο οποίο ο προφήτης Ηλίας παρέμεινε επί 3,5 χρόνια τρεφόμενος υπό του κόρακος και όπου ο Θεοπάτωρ Ιωακείμ προσηύχετο δια να λάβει παρά του Κυρίου τέκνον, τη Βηθανία (Ι. Μονή Λαζάρου, Μάρθας και Μαρίας), τήν Ι. Μονή του Αγίου Θεοδοσίου του Κοινοβιάρχου, όπου βρίσκεται το Ιερό Σπήλαιο των Τριών Μάγων, τήν Ι. Μονή του Αγίου Σάββα στα βάθη της ερήμου της Ιουδαίας (άβατος διά γυναίκας), τον Οίκο των Ποιμένων και τον Ιερό Ναό της Γεννήσεως στή Βηθλεέμ όπου θα κλίνουμε γόνυ ενώπιον του Ιερού Σπηλαίου της Θείας Γεννήσεως και θα ξεναγηθούμε στη Μεγάλη Βασιλική του Ιουστινιανού και στο Σπήλαιο των σφαγιασθέντων Νηπίων. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Δείπνο. Διανυκτέρευσις.
Τετάρτη, 05/08/20  Ναζαρέτ - Κανά - Ορος Θαβώρ - Τιβεριάδα - Καπερναούμ. Κατά την σημερινή ημέρα θα επισκεφτούμε: Τη Ναζαρέτ, η οποία πρώτη άκουσε το μήνυμα της σωτηρίας με τον Ευαγγελισμό της Θεοτόκου, τήν Κανά, στήν οποία πραγματοποιήθηκε το πρώτο θαύμα του Κυρίου, της μετατροπής του ύδατος εις οίνον, το Ορος Θαβώρ, όπου έγινε η Θεία Μεταμόρφωσις του Κυρίου και έλαμψε το πρόσωπον αυτού ως ο ήλιος, τα δε ιμάτια αυτού εγένετο λευκά ως το φως, και τη Λίμνη της Τιβεριάδος, όπου βρίσκεται η Ι. Μονή των Αγίων Αποστόλων. Στήν  Καπερναούμ, στήν οποία πραγματοποιήθηκαν τα περισσότερα των θαυμάτων του Κυρίου. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Δείπνο. Διανυκτέρευση. 
Πέμπτη, 06/08/20  Φρέαρ Ιακώβ - Ιεριχώ - Άγ. Γεράσιμος. 
Κατά τήν σημερινή ημέρα θα επισκεφτούμε: το Όρος των Ελαιών (τόπος της Θείας Αναλήψεως του Κυρίου), τήν περιοχή της Σαμάρειας, όπου βρίσκεται το μαρτυρικό προσκύνημα του Φρέατος του Ιακώβ, στο οποίο πραγματοποιήθηκε ο διάλογος του Κυρίου με τήν Σαμαρείτιδα και όπου το 1979 μαρτύρησε ο  ηγούμενος της Μονής Άγιος Φιλούμενος ο Κύπριος, τον Ιερό ποταμό Ιορδάνη, στο σημείο που βαπτίσθηκε ο Κύριός μας, όπου θα γίνει αγιασμός και συμβολικό 
βάπτισμα των προσκυνητών, τήν ακριτική Ι. Μονή του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτου, τήν πόλη της Ιεριχοούς όπου βρίσκεται η Ι. Μονή του Προφήτου Ελισσαίου και η γέρικη Συκομορέα του Ζακχαίου, και, τέλος, το Σαραντάριο Ορος, που είναι ο τόπος της προσευχής και των πειρασμών του Κυρίου. Επιστροφή στο ξενοδοχείο. Δείπνο. Διανυκτέρευση. 
Παρασκευή, 07/08/20 Αναχώρηση για το Ορος Σινά. Ώρα 07:00ϋ περίπου,  αναχωρούμε για το Όρος Σινά. Θα περάσουμε από το φοβερό τόπο της Νεκράς Θαλάσσης (Σόδομα και Γόμορρα), Σπήλαια Κουμράν, Άϊν Γκέντι, Άϊν Μποκέκ, θα διασχίσουμε τήν έρημο Αραβά με τις διάφορες οάσεις και θα φτάσουμε στην παραθαλάσσια πόλη του Εϊλάτ. Θα περάσουμε τα σύνορα Ισραήλ - Αιγύπτου της περιοχής ΤΑΜΠΑ και μετά από διαδρομή 3 ωρών περίπου θα φτάσουμε στη μεγάλη Ακρόπολη της Ορθοδοξίας, την Ι. Μονή της Αγίας Αικατερίνης. Τακτοποίηση στο ξενοδοχείο της Μονής. Δείπνο. Διανυκτέρευση 
Σάββατο, 08/08/20  Θεία Λειτουργία - Ξενάγηση - Επιστροφή στα Ιεροσόλυμα. 12 μεανυχτα προαιρετική ανάβαση στην Αγία Κορυφή. Το πρωί Θεία Λειτουργία στο Καθολικό της Ι. Μονής. Στη συνέχεια θα προσκυνήσουμε τα χαριτόβρυτα λείψανα της Αγίας Αικατερίνης και θα ξεναγηθούμε εντός της Ιεράς Μονής. Η Μονή Σινά είναι κτίσμα του αυτοκράτορα Ιουστινιανού, τον 6ο αι. μ.Χ. Ώρα 09:00΄περίπου αναχωρούμε από τη Μονή και δια της ιδίας οδού, με ενδιάμεσες στάσεις, επιστρέφουμε στα Ιεροσόλυμα. Δείπνο. Διανυκτέρευσις. 
Κυριακή, 09/08/20  Στην Ιερουσαλήμ Το πρωί θα μεταβούμε στή Γεθσημανή (τάφος της Παναγίας, τόπος του Μαρτυρίου του Αγίου Στεφάνου και τόπος της προσευχής και αγωνίας του Κυρίου). Στή συνέχεια θα οδοιπορισουμε στήν Παλαιά Πόλη της Ιερουσαλήμ, όπου θα επισκεφτούμε τον Οίκο Ιωακείμ και Άννας (τόπος Γεννήσεως της Θεοτόκου) και το Πραιτώριο (Φυλακή του Κυρίου), θα ανέλθουμε τήν Οδό του Μαρτυρίου και θα καταλήξουμε στον Πανίερο Ναό της Αναστάσεως του Κυρίου. Χρόνος ελεύτερος. Επιστροφή στο ξενοδοχείο.  
Δευτέρα, 10/08/20  Επιστροφή στήν Ελλάδα με τήν ELAL και πάλι, θα πετάξουμε στις 12:20΄ για τήν Αθήνα, με άφιξη στις 14:30΄ 
Τιμή συμμετοχής: 900 Ευρω (Επιβάρυνση μονόκλινου 250 Ευρώ) 
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ - ΕΓΓΡΑΦΕΣ: 1) Π.Εθύμιος: Τλ. 210 6399957 2) Στα γραφεία μας: Βηλαρά 2, ΑΘΗΝΑ (Δευτέρα-Παρασκευή 09:00-17:00) 
Τηλ. 210 5249878-9 και 6948 669151, Fax: 2105249889 
e-mail: groups@kitsakistours.com 
www.kitsakistours.com 
Αρ. Αδείας ΕΟΤ: 0206Ε60000343401